تبلیغات
مطالب اینترنتی
 


زلزله

دکتر «عبدالرضا سروقدم مقدم» رییس پژوهشکده سازه پژوهشگاه بین‌المللی زلزله‌شناسی و مهندسی زلزله در همایش علمی تخصصی مهندسان ساختمان که شب گذشته به مناسبت روز ملی ایمنی در برابر زلزله در سالن غدیر یزد برگزار شد، اظهار کرد: معمولاً با پیش آمدن موضوع زلزله، مهمترین وظیفه یادآور شده در این رابطه، ارزیابی سریع بعد از زلزله است که هنوز این اقدام در کشورمان مغفول مانده است.

وی با بیان اینکه این ارزیابی به منظور بررسی ساختمان‏‏‌های زلزله دیده از نظر امنیت جانی است، تصریح کرد: در این ارزیابی ساختمان‌های منطقه زلزله‎‌زده را از نظر تداوم و نگهداری بررسی می‏‏‌کنند تا بدانند کدام ساختمان قابلیت حفظ جان افراد بعد از زلزله به جای چادرنشینی و مقاومت در برابر زلزله‎‎های احتمالی را دارد.

عضو هیات علمی موسسه مقاوم‌سازی و بهسازی لرزه‏ای ایران، بررسی ساختمان‏‌ها از نظر تغییر شکل را یکی از دیگر انواع بررسی یک سازه پس از زلزله دانست و افزود: مهندسان نظام مهندسی در زمینه بررسی خلاء در سلسله مراتب‌های بعد از زلزله، آموزش دیده و پس از دریافت گواهی به بررسی سازه‌ها می‌پردازند.

وی در بخش دیگری از سخنانش بحث سیستم‌های متداول ساخت و ساز را از مهمترین علل کفایت یک سازه مطرح و در این باره تصریح کرد: خیلی از علل عدم کفایت سیستم‌ها، صرفه‌جویی در هزینه‌ها و جزئیات ساخت ساختمان است.

سروقدم مقدم با تاکید بر بررسی و رفع ضعف‌های موجود در سیستم‌های سازه‌ای، توضیحاتی پیرامون بازنگری در سیستم‌های ساختمانی، بررسی مقاومت ساختمان‌های تحت تاثیر زلزله اعم از اسکلتی و مصالح بنایی و تاثیرات زمین و خاک بر روی مقاومت بناها در زمان زلزله و همچنین نقش طراحان، مجریان و ناظران در افزایش عمر مفید ساختمان‌ها و مقاومت آنها در برابر حوادث طبیعی، ارائه کرد.

گفتنی است، این همایش به همت مظام مهندسی ساختمان یزد و به مناسبت فرارسیدن روز ملی ایمنی در برابر زلزله و کاهش اثرات بلایای طبیعی و با توجه به اهمیت استحکام ساختمان‌ها در برابر زلزله به دنبال مشاهده حوادث تلخی که اخیراً در کشور به ویژه در استان کرمانشاه رخ داده است، برگزار شد.



لینک منبع

مطلب لزوم بازنگری در سیستم و مقاومت ساختمان‌های در معرض زلزله در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :لزوم بازنگری در سیستم و مقاومت ساختمان‌های در معرض زلزله
http://mofidestan.ir/%d9%84%d8%b2%d9%88%d9%85-%d8%a8%d8%a7%d8%b2%d9%86%da%af%d8%b1%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%b3%db%8c%d8%b3%d8%aa%d9%85-%d9%88-%d9%85%d9%82%d8%a7%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%b3%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%86/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :



بازی سازی از صفر؛ چگونه بدون تجربه قبلی بازی بسازیم؟ [قسمت اول]

خبرگزاری آریا – هر موج جدیدی که وارد کشورهای پیشرفته می شود، با تاخیر چند ده ساله به کشور ایران می آید. بازی های ویدیویی هم به چنین سرنوشتی دچار شد؛ ابتدا فلسفه بازی های ویدیویی زیر سوال رفت و از سمت حکومت و رسانه ها با آن مخالفت شد.
بعد از فهمیدن پتانسیل آن، دولت تازه تصمیم به ایجاد یک بستر مناسب گرفت؛ کاری که هنوز موفق به انجام آن نشد. تحریم ها، اقدامات ناموجه اقتصادی و مدیریتی و هزاران عوامل دیگر موجب شد تا در حسرت یک بازی فوق العاده باکیفیت در سطح جهانی بمانیم.
اگر صنعت بازی سازی در جهان را همانند یک گروه کوه پیمایی گروهی تصور کنیم، کشورهای پیشرفته همان افرادی هستند که با کوله باری از تجربه و تجهیزات و لوازم مناسب می خواهند به قله صعود کنند.
ایران همان فردی است که تازه تصمیم به کوهنوردی گرفته و در راه نه تجربه دارد و نه تجهیزات درست حسابی؛ امکان نرسیدن به مقصد و بازگشت به دلیل عدم تجهیزات، توقف های پی در پی به دلیل خستگی و یا حتی مرگ این فرد (یا صنعت) نیز وجود دارد.
بیایید روراست باشیم، اوضاع چندان خوب نیست. ما همان فرد بی تجربه و بدون تجهیزات هستیم، خستگی و کوفتگی در کنار خطر پرت شدن یا حیوانات وحشی وجود دارد؛ پس چه کار کنیم؟ ناامید شویم؟
شما این حق انتخاب را دارید که ناامید شوید و از کار دست بکشید، اما خیلی از دلایل وجود دارد که هنوز به راهتان ادامه دهید؛ کاری که هنوز دارید انجام می دهید.

صنعت بازی ویدیویی چیزی نیست که توسط یک گروه یا عده خاص در کشور پیشرفت کند. ضرب المثل «قطره قطره جمع گردد وآنگهی دریا شود» مصداق خوبی برای ما است؛ ما انسان های تازه کار و بی تجربه همانند آن قطره کوچکی هستیم که می خواهد به قطره های دیگر بپیوندد و تیمی تشکیل دهد و جز بسیار کوچکی از تاریخ بازی سازی در ایران شود.
نمی شود منتظر بنیاد ماند تا با تغییر مدیریت و رویه، کل صنعت بازی سازی ایران زیر و رو شود؛ هیچ جای دنیا نمی شود. نمی توان منتظر یک رئیس جمهور ماند تا ناگهان صحبت از صنعت بازی سازی کند و قول بدهد تا همه چیز عوض شود، و ما هم منتظر بمانیم تا معجزه رخ دهد (نه تنها در بازی سازی، بلکه در همه موارد).
معجزه خود ما هستیم، خودمان باید همه چیز را تغییر دهیم. شکست ها و تلاش ها، در نهایت منجر به ایجاد تجربه می شود و تجربه ها انتقال پیدا می کنند. انرژی و ذوق، منتقل می شود و در نهایت جامعه بازی سازی زور خود را می زند تا به سطح بالاتری برسد. آهسته و پیوسته جلو رفتن خیلی بهتر و منطقی تر از معجزه یک روزه است، و در هر عرصه ای چنین روندی جواب داده.
اگر شما همیشه از اوضاع این صنعت ناامید بوده اید و باوجود علاقه به بازی سازی وارد عرصه نشدید؛ این مطلب برای شما است. متنی که به قلم لئون هورلی نوشته شده، راهنمای خوبی برای شروع کردن رویای بچگی همه ما است. راهی که در پیش دارید، اصلاً آسان نیست اما تنها چیزی که به آن نیاز دارید، یک لپ تاب و مقداری «امید» است. با دیجیاتو همراه باشید.

آیا می دانستید که بازی سوپر ماریو ران به وسیله یک موتور بازی سازی «مجانی» ساخته شده؟ همین الان می توانید بروید و آن را دانلود کنید؛ امکانات روبروی شما است. البته من نمی خواهم به شما دروغ بگویم که بازی سازی آسان ترین کار دنیا است اما آسان تر از آن چیزی است که شما فکر می کنید.
وقتی تصمیم گرفتید شروع کنید، تعجب خواهید کرد از آنکه چگونه کارها رو به جلو می رود. ناگفته نماند که باید تلاش بسیاری برای اینکار کنید – هیچ چیزی را مجانی به دست نخواهید آورد – اما سخت ترین کار شروع کردن و پایبندی به کار است.
این مطلب راهنما به شما کمک می کند که شروع کنید. چه نرم افزارهایی باید استفاده کنید؟ چگونه کمک بگیرید؟ اگر در جایی به بن بست خوردید چه کاری انجام دهید؟ یادتان باشد این شما هستید که بازی را می سازید، من فقط به شما راه را نشان خواهم داد.
بهترین برنامه ها برای ساخت یک بازی ویدیویی چه هستند؟انتخاب های زیادی روبروی شما قرار دارد اما من دوتای آن را به شما پیشنهاد می کنم: گیم میکر استودیو و یونیتی 3D. هر دو نسخه مجانی آن ها در دسترس است، که از طریق آن ها یاد بگیرید و شروع کنید.
هر دو برنامه این قابلیت را دارند که بازیتان را مستقیماً توسط کامپیوترهای خانگی یا حتی کنسول قابل بازی کند؛ که مورد دوم چیزی است که فعلاً با آن کار نخواهیم داشت زیرا به تجربه باگ گیری در کنسول ها، کیت توسعه دهنده و لایسنس ها موارد پیشرفته تری هستند)
بیایید نگاهی به آن ها بیاندازیم و انتخاب های دیگر را نیز زیر ذره بین قرار دهیم:
GameMaker: Studio
عناوین معروفی که با آن ساخته شدند: Spelunky ،Hotline Miami ،Crashlands ،Downwell ،Nidhogg ،Nuclear Throne
بهترین در: ساخت بازی های دو بعدی
نقاط قوت: یکی از بزرگ ترین نقاط قوت این انجین داشتن یک زبان برنامه نویسی به خصوص است. با وجود آنکه برنامه نویس های «واقعی» سادگی بیش از حد آن را به تمسخر می گیرند، یادگیری آن آسان و از طرفی بسیار قدرتمند است.
با نوشتن چند عدد دستور ساده می توانید بلوک ها را به حرکت درآورید و به دشمنان تیر بزنید. انجین گیم میکر می تواند شروع خوبی برای یادگیری کد زدن باشد؛ شاید نتوان زبان مورد استفاده در گیم میکر را مستقیماً به زبان های دیگر ترجمه کرد، اما مفهوم و ساختار کد زدن دستتان خواهد آمد.
یک سیستم برنامه نویسی «آیکن ها را با موس انتخاب کن، بردار و بعد جایی دیگر بگذار» نیز دارد که به جای تصویر، کلمات انتخاب می شوند. بهتر است مستقیماً وارد دنیای کدزنی بسیار آسان و قدرتمند گیم میکر شد و قابلیت نامبرده را نادیده گرفت.
در واقع، گیم میکر بهترین انتخاب برای افرادی است که به تنهایی کار می کنند.
نقاط ضعف: گیم میکر می تواند در زمینه بازی های سه بعدی نیز کاربردی باشد اما اصلاً استفاده نمی شود؛ بیشتر بازی های ساخته شده توسط این موتور دوبعدی هستند.
نسخه دوم موتور گیم میکر استودیو در فاز بتا به سر می برد و شما می توانید آن را تا حدی تجربه کنید. شاید توانسته در زمینه بازی های سه بعدی نیز حرف هایی برای گفتن داشته باشد.
یونیتی
عناوین معروفی که با آن ساخته شدند: Ori and the Blind Forest ،Inside ،Yooka-Laylee ،Layers of Fear ،Super Mario Run ،Firewatch ،Pokémon Go
بهترین در: ساخت بازی های سه بعدی
نقاط قوت: یونیتی یک انجین مجانی است که شرکت های بزرگی چون یوبی سافت و نینتندو برای ساخت بازی از آن استفاده می کنند. بسیاری از عناوین معروف که شاید آن را بازی کرده باشد، به وسیله یونیتی ساخته شدند؛ یونیتی همه کاره است!
در اوایل یونیتی روی عناوین سه بعدی تمرکز می کرد اما در حال حاضر قابلیت های دوبعدی خود را نیز به روز کرده تا با انجین گیم میکر رقابت کند. با وجود آنکه در یونیتی باید واقعاً برنامه نویسی کرد، ابزارهای اولیه ای چون کنترلر شوترهای سه بعدی و مدل های از پیش آماده شده نیز برای کاربران تدارک دیده شده تا کد نزنند.
شما می توانید عنوانی بسازید که بدون یک خط کد زدن، قابل بازی باشد (انتظار یک اثر لذت بخش را نباید داشت). یونیتی شامل یک بخش بازار فوق العاده گسترده است که می توانید مدل های از پیش ساخته شده را خریداری کنید (بسیاری از آن ها مجانی هستند). پس بخش کنترل، انیمیشن ها و اشیا به راحتی در بخش بازار قابل دسترس اند و بسیاری از موارد مجانی آن را می توانید به بازی خود اضافه کنید.
نقاط ضعف: باید به طور جدی برنامه نویسی را یاد بگیرید. یونیتی از دو زبان سی شارپ و جاوااسکریپت پشتیبانی می کند که هر دو جزو زبان های معروف و کاربردی در بسیاری از موارد هستند. یادگیری این دو زبان غیر ممکن نیست اما زمان برده و می تواند چالش برانگیز باشد.
یونیتی نیاز به مهارت های زیادی برای ساخت یک پروژه دارد: از انیمیشن سه بعدی گرفته تا مدلینگ و مواردی دیگر که نیاز به ساخت یک تیم دارد. یونیتی انتخاب خوبی برای تنهایی بازی ساختن نیست.
انتخاب های دیگرگیم میکر و یونیتی جزو معروف ترین های این عرصه هستند اما موارد دیگری نیز وجود دارد. موتور بازی سازی تواین به شدت در ساخت بازی های متن-محور طرفدار دارد به طوری که به سرعت می توانید یک اثر قابل بازی روایت کننده بسازید.
با وجود آنکه موتورهایی چون Construct 2 و Clickteam Fusion 2.5 جزو مواردی هستند که نیازی به کدزنی نیست، محدودیت های آن ها نمی گذارند که به خواسته های خود برسید.
در قسمت بعد درباره منابع یادگیری این دو انجین، و چگونه وارد کردن انیمیشن ها و صداهای ساخته شده توسط نرم افزارهای در دسترس و … صحبت خواهد شد.



لینک منبع

مطلب بازی سازی از صفر؛ چگونه بدون تجربه قبلی بازی بسازیم؟ [قسمت اول] در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :بازی سازی از صفر؛ چگونه بدون تجربه قبلی بازی بسازیم؟ [قسمت اول]
http://mofidestan.ir/%d8%a8%d8%a7%d8%b2%d9%8a-%d8%b3%d8%a7%d8%b2%d9%8a-%d8%a7%d8%b2-%d8%b5%d9%81%d8%b1%d8%9b-%da%86%da%af%d9%88%d9%86%d9%87-%d8%a8%d8%af%d9%88%d9%86-%d8%aa%d8%ac%d8%b1%d8%a8%d9%87-%d9%82%d8%a8%d9%84%d9%8a/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


سه شنبه 7 آذر 1396 :: نویسنده : نویسنده


تعویق طرح رجیستری موبایل که مدتی است از سوی ستاد مبارزه با قاچاق کالا و ارز، وزارت صنعت معدن و تجارت و وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات و بدنه دولت مطرح شده است، تبعات زیانباری را برای بازار و شرکت‌های واردکننده به دنبال داشته است. برآوردها نشان می‌دهد روزانه 35 گوشی تلفن همراه به کشور قاچاق می‌شود که علاوه بر زیان‌های مالی، دارای تاثیرات گسترده بر اشتغال و سرمایه‌گذاری بوده است.

محمود سفار رییس هیات مدیره انجمن واردکنندگان موبایل، تبلت و لوازم جانبی در نشست خبری با حضور اصحاب رسانه که در محل اتاق بازرگانی تهران برگزار شد با ابراز امیدواری نسبت به اجرای سریع‌تر طرح رجیستری گفت: انجمن واردکنندگان موبایل، تبلت و لوازم جانبی بطور قاطع و با تمام ظرفیت از اجرای رجیستری گوشی‌های تلفن‌همراه حمایت می‌کند. وی ادامه داد: انجمن اجرای طرح رجیستری را گام مهمی در راستای سامان‌دهی بازار موبایل، تضمین حقوق مصرف‌کننده، افزایش شفافیت اقتصادی، رونق اشتغال، افزایش سرمایه‌گذاری و کمک به توسعه زیرساخت‌های ملی می‌داند و اعتقاد دارد که تعویق طرح رجیستری به نفع مصرف کننده‌ها، شرکت‌های واردکننده قانونی و بازار ایران نخواهد بود.

12 هزار میلیارد تومان گردش مالی موبایل

رییس هیات مدیره انجمن واردکنندگان موبایل، تبلت و لوازم جانبی با اشاره به این که ذی‌نفعان وضعیت کنونی، خواستار تعویق طرح رجیستری و تعلیق آن هستند، تصریح کرد: افرادی که از این وضعیت نابسامان و قاچاق کالا سود می‌برند، ساختار حقوقی ندارند و مدل درآمد آنها براساس سودآوری از حذف هزینه‌های قانونی و تحمیل سربار هزینه به مصرف‌کنندگان تعریف شده است.

او با اشاره به گردش مالی بازار موبایل و لزوم مبارزه با قاچاق گفت: برآورد می‌شود ماهانه یک میلیون گوشی با گردش مالی 1000 میلیارد تومان در بازار ایران عرضه می‌شود. این آمار یعنی سالانه رقمی معادل 12000 میلیارد تومان که بسیار قابل بحث است و بخش مهمی از آن باید به عنوان درآمدهای ملی صرف توسعه کشور شود اما سودجویانی که از این بازار بزرگ منافع شخصی را دنبال می‌کنند، مخالف اجرای طرح رجیستری موبایل و خواهان به تعویق انداختن آن هستند و دولت نیز از درآمد 2500 میلیارد تومانی بی‌نصیب می‌شود.

سید محمود سفار رییس هیات مدیره انجمن واردکنندگان موبایل، تبلت و لوازم جانبی با بیان این که درآمد مستقیم دولت از واردات هر دستگاه گوشی بدون احتساب سایر هزینه‌های جانبی، 16.5 درصد است اظهار داشت: زیان واردکنندگان و مصرف کنندگان از اجرایی نشدن طرح رجیستری تنها مختص به این افراد نیست و دولت یکی از زیان‌دیدگان بزرگ تعویق طرح رجیستری موبایل در کشور است.

وی با تاکید بر این که در ماه گذشته واردات رسمی 89 درصد افزایش یافت و این افزایش به دلیل اطمینان به اجرای طرح رجیستری از سوی دولت بوده است تصریح کرد: واردکنندگان با افزایش ظرفیت از اجرای این طرح حمایت کردند. اما متاسفانه دولت با تعویق و تاخیر این طرح ملی ضرر بسیاری را متوجه واردکنندگان کرده است و در کنار سردرگمی مصرف کنندگان خود دولت نیز از سهم 16.5 درصدی سود حاصله از واردات قانونی محروم شده است.

واردات آیفون با 40 هزار تومان!

در این نشست اسحاقی دبیر انجمن واردکنندگان موبایل، تبلت و لوازم جانبی اضافه کرد: بسیاری از افراد و شرکت‌های واردکننده گوشی تلفن همراه متاسفانه فرآیندهای قانونی را طی نمی‌کنند و 95 درصد گوشی‌ها به صورت قاچاق وارد می‌شوند. با این وضعیت و هزینه‌های واردات قانونی و گمرکی متاسفانه رقابتی نیز وجود نخواهد داشت .

او با مقایسه واردات رسمی تلفن همراه و کالاهای قاچاق گفت: 16.5 درصد عوارض که با احتساب هزینه‌های حمل‌و‌نقل و بیمه و غیره به 24 درصد می‌رسد هزینه‌های سربار واردات قانونی موبایل به کشور است در حالی که هزینه قاچاق یک گوشی 26 هزار تومان است، آیفون 10 با 40 هزار تومان وارد کشور می‌شود که با هزینه واردات قانونی اختلاف یک میلیون تومانی دارد. در کنار این موارد زمان ترخیص واردکنندگان قانونی بطور متوسط 20 روز و برای قاچاق 48 ساعت است که قدرت رقابت را از واردکنندگان قانونی گرفته است.

رییس هیات مدیره انجمن واردکنندگان موبایل، تبلت و لوازم جانبی، اطمینان از اصالت کالا، قراردادهای قانونی به نفع مصرف‌کنندگان مانند جمع‌آوری مدل‌های معیوب، ساماندهی به وضعیت واردات کالاهای ریفربیش و دست دوم، اطمینان از سلامت کالا و مصرف‌کنندگان تست‌های SAR و … را از مزایای اجرای طرح رجیستری دانست و گفت: با اجرای این طرح دولت ماهانه از درآمد 225 میلیارد تومانی وارادات رسمی برای توسعه زیرساخت‌ها، اجرای طرح‌های عمرانی و بهبود اقتصاد کشور منتفع می‌شود. این درآمد توسط انجمن تضمین می‌شود.

رییس هیات مدیره انجمن واردکنندگان موبایل، تبلت و لوازم جانبی تضمین کرد که با اجرای این طرح هر ماه یک درصد از گردش مالی 1000 میلیارد تومانی بازار موبایل به هلال‌احمر به عنوان یک تعرفه قانونی اختصاص می‌یابد که در مواردی مانند کمک به مناطق زلزله زده کرمانشاه صرف خواهد شد و همچنین یک درصد نیز برای مدیریت پسماند به سازمان محیط زیست کشور اختصاص می‌یابد.

وی با بیان این که امکان تولید در کشور، موضوع تبصره 56 و افزایش اشتغال تا 90 برابر، اشتغال در دفاتر خدمات پس از فروش، آموزش و کمک به افزایش مهارت‌های فنی جوانان، شکوفایی تولید مانند تجربه هند و چین و ویتنام در تولید می‌تواند در اجرای این طرح یک مورد نهفته و قابل بحث باشد.

وعده وزیر ارتباطات

در ادامه این نشست ابراهیم درستی رییس اتحادیه صوت و تصویر و موبایل کشور با انتقاد از وزارت ارتباطات گفت: چرادولت باید سه مصوبه در این زمینه بدهد اما ضمانت اجرای آن را نداشته باشد. در تعویق و عدم اجرای طرح رجیستری دستان آلوده سودجویانی وجود دارند که سالی 2000 میلیاردتومان عایدی آنها از قاچاق موبایل به ایران است.

ابراهیم درستی ادامه داد: مصوبات وزارت ارتباطات می‌بایست با کارشناسی انجام پذیرد و نباید با تصمیم فردی وزیر ارتباطات و اعلام تصمیمات‌شان در شبکه‌های اجتماعی سردرگمی مصرف کنندگان را شدت داد و بازار را تحت تاثیر قرار داد. اتحادیه صوت و تصویر و موبایل و همچنین اعضای انجمن واردکنندگان موبایل، تبلت و لوازم جانبی می‌توانستند و می‌توانند بهترین کارشناس برای اجرای صحیح طرح رجیستری موبایل در ایران باشند و هر روزی که این طرح به تعویق می‌افتد اعتماد شرکت‌های عضو انجمن در تامین کالای مورد نیاز کشور به صورت قانونی کم و کمتر خواهد شد و ضررهای زیادی را متوجه آن‌ها خواهد کرد.

در پایان این نشست اعضای هیات مدیره انجمن واردکنندگان موبایل، تبلت و لوازم جانبی از وزارت ارتباطات،وزارت بازرگانی، گمرک و بدنه دولت درخواست کردند که با توجه به آماده بودن زیرساخت اجرای طرح رجیستری و همچنین آمادگی شرکت‌ها برای تامین کالا، شفافیت اقتصادی، مبارزه با قاچاق و نیز اطمینان به دولت در اجرای طرح رجیستری از سوی بخش خصوصی این طرح ملی را به اجرا دربیاورند تا دست سودجویان از قاچاق به کشور کوتاه بماند.



لینک منبع

مطلب بررسی طرح رجیستری موبایل در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :بررسی طرح رجیستری موبایل
http://mofidestan.ir/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b7%d8%b1%d8%ad-%d8%b1%d8%ac%db%8c%d8%b3%d8%aa%d8%b1%db%8c-%d9%85%d9%88%d8%a8%d8%a7%db%8c%d9%84/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


شنبه 20 آبان 1396 :: نویسنده : نویسنده


خبرگزاری مهر – شیوا سعیدی قوی اندام: یک استارت آپ آمریکایی مشغول تحقیق روی ساخت تراشه ای میکرو است که در مغز نصب می شود و حافظه انسان را ارتقا می دهد. این فناوری ۱۵ سال دیگر واقعی می شود.

با کاشت تراشه تا ۱۵ سال دیگر؛برای مغزتان حافظه بخرید

به نقل از نیوساینتیست، کاشت تراشه در مغز برای افزایش پتانسیل آن بیشتر یک داستان علمی تخیلی به نظر می رسد. اما به گفته برایان جانسون یکی از کارشناسان فناوری، این نوآوری تا ۱۵ سال دیگر واقعی می شود. جانسون درحال حاضر مشغول تحقیق برای ساخت چنین تراشه ای است.

جانسون موسس استارت آپKernel است که روی ساخت تراشه های میکرو مغزی تحقیق می کند.

یکی دیگر از پروژه های کرنل تحقیق برای ساخت یک ایمپلنت مغزی با مصارف پزشکی در انسان ها است.

این شرکت مشغول آزمایش این ایمپلنت روی انسان است و نتایج اولیه آن نیز رضایتبخش بوده است.

به هرحال جانسون تصمیم دارد قبل از کاشت تراشه برای افراد سالم از آن برای کمک به افرادی با بیماری هایی مانند آلزایمر استفاده کند.

ایده اصلی این فناوری نیز آن است که یک پروتز مخصوص برای بخش هیپوکاموس مغز ساخته شود تا حافظه از دست رفته فرد بازسازی شود.

به گفته این کارشناس، تراشه مذکور که به افراد کمک می کند حافظه بخرند و برخی خاطرات را حذف کنند، به زودی به اندازه موبایل های هوشمند محبوب خواهد شد.



لینک منبع

مطلب برای مغزتان حافظه بخرید! در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :برای مغزتان حافظه بخرید!
http://mofidestan.ir/%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d9%85%d8%ba%d8%b2%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d8%ad%d8%a7%d9%81%d8%b8%d9%87-%d8%a8%d8%ae%d8%b1%db%8c%d8%af/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 3 آبان 1396 :: نویسنده : نویسنده



انسان هر راهی را بدون تقید و پایبندی به قرآن و سنت برود، روزبه‎روز تنزل می‎کند

ایت الله بهجت

انسان هر راهی را بدون تقید و پایبندی به قرآن و سنت برود، روزبه‎روز تنزل می‎کند و تاریخ، ازجمله قضایای سقیفه و پیامدهای آن، مانند واقعۀ طَف (کربلا)، هر روز تکرار می‎شود؛ زیرا هر روز حقی غصب یا احقاق می‎شود و همیشه حق و باطل مثل حسین و یزید وجود دارد و کار مردم هم یا جنگ در کنار یزید یا در رکاب امام‎حسین علیه‌السلام است.
بنابراین، انسان باید هر روز موضع خود را مشخص کند که آیا اهل حق است یا باطل و پیرو آن.

رحمت_واسعه، ص١۴٧_١۴٩


منبع : مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌الله بهجت قدس‌سره



لینک منبع

مطلب تاریخ تکرار می‎شود در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :تاریخ تکرار می‎شود
http://mofidestan.ir/%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae-%d8%aa%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b1-%d9%85%db%8c%e2%80%8e%d8%b4%d9%88%d8%af/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :



آن‌طور که به‌نظر می‌رسد، باید منتظر نسخه جدیدی از اسمارت‌فون اچ‌تی‌سی U11 باشیم. اخیرا یک اسمارت‌فون از این کمپانی تایوانی توانسته تاییدیه 3C چین را دریافت کند که آن را منتسب به گوشی اچ‌تی‌سی U11 پلاس می‌دانند.

ظاهرا بیش از پیش به زمان رونمایی از اچ‌تی‌سی U11 پلاس نزدیک شده‌ایم؛ زیرا به‌تازگی گوشی جدیدی از اچ‌تی‎سی با شماره مدل HTC 2Q4D200 موفق به دریافت تاییدیه3C چین شده که احتمالا نسخه چینی پرچمدار جدید تایوانی‌ها یعنی اچ‌تی‌سیU11 پلاس است. لازم به ذکر بوده که دریافت این تاییدیه برای عرضه گوشی‌های هوشمند در کشور چین لازم است. هم‌چنین باید اشاره کرد که این گوشی همان شماره مدلی را دارد که مدتی پیش تاییدیه بلوتوث را دریافت کرده بود.

گوشی اچ‌تی‌سی U11 پلاس

پیش از این عنوان شده بود که این اسمارت‌فون تا پایان سال جاری میلادی معرفی خواهد شد اما بدون دریافت مجوزهای رگلاتوری چین این امر امکان‌پذیر نبود. در حالی‌که هیچ کدام از مشخصات اصلی دستگاه توسط گواهینامه‌های اخیر مشخص نشده‎اند، اما گفته می‌شود که این گوشی از طراحی بدون لبه و صفحه نمایش کم حاشیه بهره می‌برد. دیگر مشخصات اصلی نیز با بهبودهایی همراه بوده است. با این تفاسیر گوشی اچ‌تی‌سی U11 پلاس را می‌توان نمونه ارتقایافته اچ‌تی‌سی U11 دانست.

مطابق شایعات، انتظار داریم که این هندست به یک صفحه نمایش 5.99 اینچی با رزولوشن QHD مجهز شود و پردازش اطلاعات آن را نیز چیپست اسنپدراگون 835 بر عهده داشته باشد. میزان حافظه داخلی نیز 64 یا 128 گیگابایت خواهد بود. ضمن آن‌که یک سنسور 12 مگاپیکسلی برای دوربین اصلی و یک لنز 8 مگاپیکسلی برای دوربین سلفی اچ‌تی‌سی U11 پلاس در نظر گرفته شده است.



لینک منبع

مطلب گوشی اچ‌تی‌سی U11 پلاس تاییدیه‌های رگلاتوری چین را دریافت کرد در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :گوشی اچ‌تی‌سی U11 پلاس تاییدیه‌های رگلاتوری چین را دریافت کرد
http://mofidestan.ir/%da%af%d9%88%d8%b4%db%8c-%d8%a7%da%86%e2%80%8c%d8%aa%db%8c%e2%80%8c%d8%b3%db%8c-u11-%d9%be%d9%84%d8%a7%d8%b3-%d8%aa%d8%a7%db%8c%db%8c%d8%af%db%8c%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b1%da%af%d9%84/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 22 شهریور 1396 :: نویسنده : نویسنده

دلنوشته های عاشقانه زیبا

دلنوشته های عاشقانه زیبا

 

ﺩﺭ ﮐﺎﻓﻪ ﮐﻨﺞ ﺩﯾﻮﺍﺭ

ﺭﻭ ﺑﻪ ﺭﻭﯼ ﻫﻢ

ﺧﻮﺏ ﺷﺪ ﻗﻬﻮﻩ ﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺨﻮﺭﺩﯾﻢ !

ﺣﺮﻓﻬﺎﯾﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﮐﺎﻓﯽ ﺗﻠﺦ ﺑﻮﺩ

عاشقانه

دلنوشته های زیبا همراه با عکس

لطفا ناگهانی رخ بده ..

غافلگیرم کن …

لحظه ای اتفاق بیفت که اصلا فکرش را هم نکنم …!

عاشقانه

دلنوشته های زیبا و عاشقانه

چه کنم حرف نگفته زیاد دارم

ولی مثل حرف توی دلم ماندی

عاشقانه

دلنوشته های زیبا

انارهای باغچه رسیده‌اند

ترك‌خورده و رها ، میان دستان سرد باد!

با سبد مهر بیا و تمام دانه‌های سرما‌زده و تب‌دار را بچین!

عاشقانه

دلنوشته های زیبا

به سرزمینى خوشبخت بدل مى شوم

به سرزمینى پر از آواز پرنده

وقتى تو مى روى

سر در گریبانم

مثل مردمى كه

كسى را از دست داده اند .

عاشقانه

دلنوشته های زیبا و کوتاه

ما میتوانیم

خیلی چیزها به آدمهای اطرافمون هدیه کنیم.

مثل عشق, لذت و محبت…!

اما لیاقت داشتن اینها رو,

ما نمیتونیم بهشون بدیم!

عاشقانه

دلنوشته های زیبا و پر معنی

ﮔﺎه گاهی که ﺩﻟﻢ میگیرد

به ﺧﻮﺩﻡ می‌گوﯾﻢ

بشکن قفلی که ﺩﺭﻭنت ﺩﺍﺭی

ﺗﻮ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﺍﺭی

ﺧـﺪﺍ ﺍﻭﻝ ﻭ ﺁخـر ﺑﺎ ماست

عاشقانه

دلنوشته های زیبا و احساسی

خودمان را با جمله “تا قسمت چه باشد”

گول نزنیم…

“قسمت”

اراده ی من و توست…

عاشقانه

دلنوشته های جدید

تا وقتی کسی در کنارت هست

خوب نگاهش کن…!

گاهی آدم ها آنقدر سریع میروند

که حسرت یک نگاه سرسری را هم

به دلت میگذارند!!

عاشقانه

دلنوشته

امروز آنقدر سرگرم

دوست داشتن زندگی باش

که هیچ فرصتی برای

نفرت نداشته باشی

هر روز فرصتی تازه است

تا بهتر از دیروز باشی…

عاشقانه

دلنوشته های زیبا و عاشقانه

در شب کوچک من؛

دلهره ویرانیست

گوش کن

وزشِ ظلمت را می شنوی؟

من غریبانه به این خوشبختی می‏ نگرم…

عاشقانه

دلنوشته های زیبا همراه با عکس

حق الناس همیشه پول نیست

گاهی دل است

دلی که باید بدست می آوردیم

و نیاوردیم

دلےرا که شکستیم

و رهاکردیم

دلهای غمگینی که

بی تفاوت از کنارشان گذشتیم

خدا از هرچه بگذرد ازحق الناس نمی گذرد

عاشقانه

دلنوشته های زیبا

دل شکسته هایم را زیر دوش حمام میبرم…

بغض هایم را زیر “شر شر”آب داغ می ترکانم..

تا همه فکر کنند…

قرمزی چشمهایم از دم کردن حمام است…!!

عاشقانه

دلنوشته های زیبا و جدید

چقـدر بغـض کردمـ کنـارم نبـودی

هـزار بـار دلـم خواسـت ببـاره تـو نبـودی

نبـودی ببـینـی چقـدر سـوت و کـورم

چقـدر بـی قـرارم چقـدر بـی عبـورم

عاشقانه

دلنوشته های زیبا و احساسی

ﺍﺯ ﮔﺮﻩﻫﺎﯼ ﺑﯽ ﺷﻤﺎﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮔﻠﻪ ﻧﻤﯿﮑﻨﻢ،

ﺩﺭ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﻟﺤﻈﻪﺍﯼ ﮐﻪ ﺑﺪﻧﯿﺎ ﺁﻣﺪﻡ،

ﮔِﺮِهی ﺑﻪ ﻧﺎﻓﻢ ﺯﺩﻧﺪ، ﮐﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ

ﮔﺮﻩ ﺭﺍ ﺑﻔﻬﻤﻢ!

ﻫﻤﺎﻥ ﻟﺤﻈﻪ ﺩﺍﻧﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﮔﺮﻩ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺑﺪﯼ ﻧﺪﺍﺭﺩ…

ﺷﺎﯾﺪ ﺣﮑﻤﺘﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﮔﺮﻩﻫﺎﺳﺖ!

ﺑﺎ ﺧﻮﺷﺒﯿﻨﯽ ﻭ ﺻﺒﺮ، ﻫﺮ ﮔﺮﻩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺭﻧﮕﯽ ﺯﯾﺒﺎ ﮐﻨﺎﺭ ﮔﺮﻩ ﺑﻌﺪﯼ ﻣﯿﮕﺬﺍﺭﻡ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺷﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺗﻮﺍﻧﺎﯾﯽ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺑﺮﺍﯾﻢ ﺭﻗﻢ ﺯﺩﻩ ﺩﺍﺭﻡ…

ﺷﺎﯾﺪ ﺭﻭﺯﯼ ﺑﺮﺳﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﮔﺮﻩ ﻓﺮﺷﯽ ﺯﯾﺒﺎ ﺑﺒﺎﻓﻢ…

ﻓﺮﺷﯽ ﮐﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﻫﺴﺘﯽ ﻧﻘﺸﻪ ﺍﺵ ﺭﺍ ﮐﺸﯿﺪﻩ ﻭ ﻣﺮﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺎﻓﺘﻨﺶ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﻩ…

ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻭ ﺗﻮﺍﻧﺎﯾﯽ ﻻﺯﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻦ ﺩﯾﺪﻩ ﻭ ﻣﻦ ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ

ﺷﮑﺮﮔﺰﺍﺭﻡ…

عاشقانه

دلنوشته های زیبا و پر معنی

حال دلت که خوب باشد

همه دنیا به نظرت زیباست

حال دلت که خوب باشد

حتی میشوی همبازی بچه ها

و چقدر لذت دارد

که آدم حال دلش خوب باشد

حال دلتان همیشه خوب…

 

The post دلنوشته های عاشقانه زیبا (14) appeared first on جذاب.


لینک منبع و پست :دلنوشته های عاشقانه زیبا (14)
http://www.jazzaab.net/%d8%af%d9%84%d9%86%d9%88%d8%b4%d8%aa%d9%87-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b9%d8%a7%d8%b4%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%87-%d8%b2%db%8c%d8%a8%d8%a7-14.html



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :



شرکت ملی پست چند ماهی است که به نمایندگی از یک شرکت داخلی به ثبت نام و ارائه کارت‌های بین‌المللی اقدام کرده است. امری که علاوه بر شبهات مربوط به ضمانت قانونی بانک مرکزی، سخنگوی شرکت آمریکایی مستر کارت هم وابستگی این کارت‌ها را به خود تکذیب کرده بود.

به گزارش صبحانه، مسترکارت از جمله کارت‌های بین‌المللی آمریکایی است که سال گذشته در فضای پسابرجام بحث‌های زیادی در رابطه با امکان اتصال به شبکه و استفاده ایرانی‌ها از آن مطرح شد؛ اواخر مرداد ماه سال گذشته (۱۳۹۵) بود که از سوی شرکت پست اینگونه اعلام شد که در راستای توسعه همکاریهای دو جانبه به ویژه تعاملات مالی، شرکت پست در زمینه خدمات مستر کارت با شرکت ویژن کارت ایرانیان مشارکت می‌کند و متقاضیان پس از دریافت مستر کارت ایرانیان از طریق وب سایت شرکت مذکور می توانند نسبت به شارژ کارت صادره اقدام کنند.

در این راستا یکی از اعضای هیات مدیره پست از انعقاد تفاهم نامه همکاری با شرکت ویژن کارت ایرانیان خبر داده و گفته بود که این شرکت مجوزهای لازم از مراجع ذی صلاح داخلی و بین المللی را کسب کرده و تنها شرکت داخلی مورد تایید از سوی مستر کارت جهانی است.

غلامرضا نجاری -عضو هیئت مدیره شرکت ملی پست- با اشاره به دسترسی آسان هموطنان به واحدهای پستی بیان کرده بود که براساس توافق صورت گرفته فرایند های احراز هویت، ثبت نام، تایید و تحویل این کارت های اعتباری به پست سپرده شده است. متقاضیان پس از دریافت کارت از طریق وب سایت شرکت مذکور می توانند نسبت به شارژ کارت صادره اقدام کنند.

اما مدت چندانی از انتشار این خبر نگذشته بود که این موضوع از سوی سخنگوی شرکت آمریکایی مسترکارت تکذیب و تاکید شد مستر کارت هیچگونه فعالیتی در ایران ندارد. “سِز آیسِن”، سخنگوی این شرکت با تأکید بر اینکه هیچگونه فعالیتی در ایران نداریم، اینگونه عنوان کرده بود که تا زمانیکه ایران همچنان در حلقه تحریم آمریکا باشد اجازه فعالیت در این کشور را نداریم.

در حالی که در پاسخ به اظهارات او، غلامرضا نجاری تاکید کرده بود که پست جمهوری اسلامی از طریق شرکت واسط، این کارتها را در دفاتر پستی به فروش می رساند. مسئولان شرکت پست و وزیر ارتباطات دولت یازدهم از ارائه مسترکارت به ایرانیان خبر داده و متذکر شده‌ بودند که شرکت ملی پست در راستای توسعه خدمات خود ثبت نام و صدور مسترکارت به ایرانیان را به نمایندگی از یک شرکت داخلی انجام می‌دهد.

غلامرضا نجاری در گفت‌وگو با ایسنا گفته بود که از آنجا که شرکت پست به نیابت از سازمانها و شرکتهای دولتی و خصوصی خدمات دیگر دستگاه‌ها را به مشتریان ارائه می‌کند، با هدف تسهیل مبادلات ارزی خرد، با انعقاد قرارداد با شرکت “ویژن کارت ایرانیان” عملیات مربوط به توزیع و تحویل کارتهای پیش پرداخت (prepaid) به متقاضیان را پس از احراز هویت برعهده دارد.

پیش از این نیز حامد ذوالفقاری – مدیرعامل شرکت ویژن کارت – نیز با بیان اینکه سخنگوی مستر کارت امکان فعالیت این شرکت از طریق شرکتهای واسط را تکذیب نکرده اعلام کرده بود که مدارک احراز صلاحیت این شرکت مبنی بر اجازه توزیع کارتهای بین المللی موجود بوده و مشخصاً از این شرکت به عنوان نماینده رسمی در زمینه واگذاری کارتهای اعتباری بین المللی یاد شده است.

اما حسین مهری – مدیرعامل شرکت پست – مهرماه سال گذشته در پاسخ به پیگیری سرنوشت طرح مسترکارت ایرانیان توضیح داد: عرضه این کارت‌ها به شکل محدود صورت می‌گیرد اما در عرضه گسترده آنها به دلیل برخی مشکلات جزئی هنوز وارد نشده‌ایم که این مشکلات در حال حل شدن است. همچنین به دلیل موضوع تحریم‌ها صلاح بر آن است که فعلا توضیحات بیشتری دراین خصوص مطرح نشود اما در نهایت زیرساخت‌های اجرایی این طرح در حال آماده سازی است.

مدیرعامل پست همچنین گفته است که برای ارائه این خدمات اکنون تلاش داریم تاییدیه‌ای از بانک مرکزی دریافت کنیم. اجرای این طرح با حاشیه‌های متعدد همراه شد و به همین دلیل ما سعی کردیم برای اجرا از بانک مرکزی تاییدیه لازم را دریافت کنیم. چراکه به هیچ عنوان دوست نداریم در آینده اتفاقی رخ دهد که ما شرمنده شهروندان شویم.

در شرایطی که گفته می‌شد شرکت ملی پست قصد دارد تا با دریافت تاییدیه از بانک مرکزی و با ضمانت یک بانک این طرح را به صورت وسیع‌تری و در کل کشور اجرا کند، مدیرکل فناوری اطلاعات بانک مرکزی اسفندماه اعلام کرد که با توجه به این‌که مسترکارت مشمول تحریم‌های اولیه و یک طرفه است فعلا ارتباط مستقیمی با آن نداریم، اما وی از مذاکراتی با شبکه‌های غیرآمریکایی و احتمال به نتیجه رسیدن آن در سال ۹۶ خبر داده بود.

تا اینکه مدیر عامل شرکت ملی پست اخیرا از ارائه مستر کارت به صورت محدود در تهران خبر داده و گفته بود که تعهد این کارت‌ها با شرکت ثالث طرف قرارداد با پست است و کسانی که به مستر کارت نیاز دارند اکنون می‌توانند از این امکان استفاده کنند. آنطور که در برخی رسانه‌ها اعلام شد، وی با اشاره به اینکه در حال حاضر مستر کارت در منطقه ۱۵ پستی به صورت محدود در اختیار متقاضیان قرار می‌گیرد، عنوان کرده است که با توجه به مذاکره‌های صورت گرفته و رفع برخی محدودیت‌ها، در آینده‌ای نه چندان دور مسترکارت به صورت گسترده در اختیار متقاضیان سراسر کشور قرار می‌گیرد.

ظاهرا در حال حاضر در راستای توسعه همکاری‌های دوجانبه به ویژه تعاملات مالی، شرکت پست در زمینه خدمات مستر کارت با شرکت ویژن کارت ایرانیان مشارکت می‌کند و متقاضیان پس از ثبت نام در پست و دریافت کارت از طریق وب‌سایت شرکت ویژن کارت ایرانیان، می‌توانند نسبت به شارژ کارت صادر شده اقدام کنند.

با پی‌گیری‌های ایسنا در مورد چند و چون ارائه این ویژن کارت‌ها که ادعا شده در ۱۹۰ کشور دنیا اعتبار دارد، روابط عمومی شرکت ملی پست، نقش شرکت ملی پست را تنها ثبت‌نام و انجام امور اداری مرتبط با این کارت‌ها اعلام کرد و مسئول حقیقی ارائه این کارت‌ها را شرکت ویژن کارت ایرانیان اعلام کرد. همچنین تضمین‌های مالی این خدمت را متوجه تصمیمات بانک مرکز دانستند. اما اینکه در آینده اگر مشکلی متوجه دارندگان این کارت‌ها باشد کدام نهاد باید مسئولیت نهایی را برعهده داشته باشد به نظر هنوز قطعی نشده است.



لینک منبع

مطلب مسترکارت‌ها آمریکایی هستند یا ایرانی؟ در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :مسترکارت‌ها آمریکایی هستند یا ایرانی؟
http://mofidestan.ir/2017/08/29/%d9%85%d8%b3%d8%aa%d8%b1%da%a9%d8%a7%d8%b1%d8%aa%e2%80%8c%d9%87%d8%a7-%d8%a2%d9%85%d8%b1%db%8c%da%a9%d8%a7%db%8c%db%8c-%d9%87%d8%b3%d8%aa%d9%86%d8%af-%db%8c%d8%a7-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86%db%8c/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :



شبکه اجتماعی لینکدین حالا از ویدیو هم پشتیبانی به عمل می آورد

خبرگزاری آریا – لینکدین در میان مردم معمولا به عنوان محفلی مجازی برای کسب و کارها و یافتن شغل شناخته می شود. با وجود آنکه گردانندگان این شبکه اجتماعی اوایل امسال طراحی آن را به طور کامل دگرگون کردند، هنوز هم بسیاری از کاربران لینکدین را یک شبکه اجتماعی مثل فیسبوک یا توییتر نمی دانند و به طور روزانه از آن استفاده نمی کنند. با این وجود، مدیران لینکدین تصمیم گرفته اند که با اضافه کردن قابلیتی جدید کاربران را برای فعالیت و اشتراک گذاری بیشتر محتوا در این شبکه اجتماعی ترغیب کنند.
این قابلیت چیزی نیست جز پشتیبانی از ویدیوها؛ قابلیتی که از ماه گذشته تا امروز در محیط لینکدین تست می شد، اما حالا تمامی اعضای این شبکه اجتماعی می توانند به آن دسترسی داشته و ویدیوهای خود را آپلود کنند. اپلیکیشن های iOS و اندروید لینکدین هم از ویدیوها پشتیبانی می کنند، ولی هنوز امکان استریم زنده ویدیو را ندارند. مایکروسافت اعلام کرده که امکان استریم زنده را طی چند هفته آینده در اختیار کلیه کاربران قرار می دهد.
از امکانات استریم زنده لینکدین می توان به مطلع شدن از موقعیت جغرافیایی تماشا کنندگان ویدیو، تعداد نظرات، لایک ها و بازدید ها اشاره کرد. حتی امکانی فراهم شده که از دیده شدن ویدیوهایتان توسط شرکت های بزرگ هم مطلع شوید.
بد نیست بدانید که مایکروسافت سال گذشته لینکدین را با مبلغ قابل توجه 26 میلیارد دلار خریداری کرد، و از آن زمان تا کنون بسیاری از برنامه های لینکدین پیش از خریداری شدن را عملی کرده است. غول نرم افزاری همچنین نسخه ویژه ای از اپلیکیشن لینکدین را برای ویندوز 10 عرضه کرده که می توانید آن را همین حالا از ویندوز استور دریافت کنید.



لینک منبع

مطلب شبکه اجتماعی لینکدین حالا از ویدیو هم پشتیبانی به عمل می آورد در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :شبکه اجتماعی لینکدین حالا از ویدیو هم پشتیبانی به عمل می آورد
http://mofidestan.ir/2017/08/23/%d8%b4%d8%a8%da%a9%d9%87-%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%d9%8a-%d9%84%d9%8a%d9%86%da%a9%d8%af%d9%8a%d9%86-%d8%ad%d8%a7%d9%84%d8%a7-%d8%a7%d8%b2-%d9%88%d9%8a%d8%af%d9%8a%d9%88-%d9%87%d9%85-%d9%be/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :



بعضی از جوان ها خودشان را در برابر نگهداری از پدر یا مادرشان مسئول می دانند و برای این که آن ها تنها نباشند از ازدواج کردن صرف نظر می کنند.

بعضی از دخترها و پسرها که والدین پیری
دارند و خود را در قبال آن ها مسئول می دانند برای این که بتوانند به نحو احسن از
آن ها مراقبت کنند قید ازدواج کردن را می زنند. آیا این شیوه صحیحی برای نگهداری
از والدین است؟ ایا راهکاری برای این مساله وجود دارد؟

ازدواج نمی کنم چون مادرم نیاز به
مراقبت دارد

من ازدواج نمی کنم چون مادر پیری دارم
که برای من زحمت زیادی کشیده است و در حال حاضر غیر از من کسی را ندارد. اگر
ازدواج کنم چه کسی از او مراقبت خواهد کرد؟

عکس پدر و مادر پیر

اگر مادرت ازدواج نمی کرد چه می شد؟

مسلما ازدواج نکردن شما کاری خلاف عرف
طبیعت است. تصور کنید که مادرتان هم در چنین شرایطی اگر قرار داشت و این تصمیم را
می گرفت شما هیچ گاه به وجد نمی آمدید و او الان در تنهایی کامل به سر می برد و
خدا می داند که چگونه احتیاجات خودش را برطرف می کرد. حال اگر شما هم چنین تصمیم
بگیرید در آینده اگر نیاز به کمک داشتید واقعا تنها خواهید بود و کسی نیست که کمک
تان کند. مطمئن باشید که مادر شما هم آرزویش دیدن خوشبختی شماست و دوست دارد که هر
چه زودتر شما را همراه با همسرتان ببیند.

آرزوی والدین شادی فرزند است

در چنین شرایطی بهترین راه
این است که ازدواج کنید ولی می توانید از همان ابتدا با شریک زندگی خود شرط کنید
که باید مراقب مادر خود باشید و او را تنها نگذارید. حتی می توانید با همسر به
توافق برسید که برای مادرتان پرستار بگیرید و روزانه ساعتی را به بودن در کنار او
اختصاص دهید.

نگهداری از والدین در آیات قرآن

نگهداری از والدین در سن کهولت و تامین
نفقه و سایر نیازهای آنها بر عهده فرزندان است و این امر بر فرزند واجب است. خداوند
می فرماید:

«وَ قَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ
إِیاهُ وَ بِالْوَالِدَینِ إِحْسَانًا إِمَّا یبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا
أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَ لاَ تَنْهَرْهُمَا وَ قُل لَّهُمَا
قَوْلاً كَرِیمًا» (اسراء 23).

«و پروردگارت فرمان داده: جز او را نپرستید
و به پدر و مادر نیکی کنید هر گاه یکی از آن دو، یا هر دوی آنها نزد تو به سن پیری
رسند کمترین اهانتی به آنها روا مدار! و بر آنها فریاد مزن! و گفتار لطیف و سنجیده
و بزرگوارانه به آنها بگو»

بر طبق این آیه مبارکه در می یابیم که احسان
نسبت به والدین واجب و فرض است و اگر والدین پیر و ناتوان شوند، خدمت رسانی و احسان
نسبت به آنها واجب تر هم می شود و فرزندانشان باید تمامی نیازهای مالی و غذایی و پوشاک
و مسکن آنها را در حد توان برآورده کنند؛ خصوصا هرگاه یکی از والدین مریض باشد، فرزندانش
باید برای درمان و مراقبت از او در این دوران تمام تلاش خود را انجام دهند و برای آنها
جایز نیست که در این شرایط او را رها کنند، وگرنه به شدت گناهکار خواهند شد و عقاب
سختی در انتظارشان خواهد بود.

بنابراین بر شما واجب و فرض است که از مادر
پیر و مریض خود به نیکویی مراقبت کنید و او را نزد پزشک برده و هرگاه نیاز به دارو
داشت برایش به بهترین شیوه تهیه کنید و نباید به خاطر مراقبت از او بر وی منت بگذارید
یا با حالت ناخشنودانه با او رفتار کنید. شما جایز نیستید که به خاطر همسرتان او (مادر)
را رها کنید یا او را در یک خانه تنها بگذارید اما می توانید برای آن که همسرتان معترض
نشود، برای مادرتان یک خدمتکار استخدام کنید تا کارهای او را انجام دهد و همسرتان نیز
فرصت کارهای خود را داشته باشد.

گروه مذهبی ستاره



لینک منبع

مطلب ازدواج نمی کنم چون مادرم نیاز به مراقبت دارد! در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :ازدواج نمی کنم چون مادرم نیاز به مراقبت دارد!
http://mofidestan.ir/2017/08/17/%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%88%d8%a7%d8%ac-%d9%86%d9%85%db%8c-%da%a9%d9%86%d9%85-%da%86%d9%88%d9%86-%d9%85%d8%a7%d8%af%d8%b1%d9%85-%d9%86%db%8c%d8%a7%d8%b2-%d8%a8%d9%87-%d9%85%d8%b1%d8%a7%d9%82%d8%a8%d8%aa/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


جزئیاتی از طراحی و چیدمان دکوراسیون اتاق کودک

طراحی داخلی فعالیت عجیب و دشواری به حساب نمی آید؛ ولی طراحی بعضی محیط ها، مخصوصا دکوراسیون اتاق کودک، ریزه کاری ها و جزئیاتی دارد که برای آن باید نکات مهم طراحی داخلی را در نظر بگیرید.

دیدگاه جامعه بر روی انواع و ترکیب طراحی اتاق کودک بسیار موثر است. در اصل طراحی اتاق کودک نباید تنها بر پایه چیزی که برای کودکان جذاب و ایده آل است، شکل بگیرد؛ باید نکات مهم دیگری را نظر بگیرید و سپس با علایق کودک خود ترکیب کرده و آن را طراحی کنید. برای نمونه، یک کودک به سرعت رشد می کند؛ شرایط تحصیلی و همچنین دکوراسیون اتاق کودک به همان سرعت تغییر می کند. شما باید بتوانید این تغییرات را حدس زده و برای آن آماده باشید. همچنین باید بدانید که دکوراسیون اتاق کدوک شما برای یک کودک است یا دو کودک. در دکوراسیون اتاق کودک، موارد دیگری به جز نیازهای اولیه، مانند استراحت و خوردن هم اهمیت دارد. کودک خود را بشناسید و با توجه به روحیات او طراحی داخلی را انجام دهید.

طراحی و چیدمان دکوراسیون اتاق کودک

چند پیشنهاد برای دکوراسیون اتاق کودک

ما پیشنهاد می کنیم که برای طراحی اتاق کودک خود، به مانند دیگر محیط های خانه، ابتدا اتاق را کاملا بررسی و تصمیمی مناسب بگیرید. طراحی شما باید به گونه ای باشد که به راحتی بتوانید این اتاق را به شکلی دیگر تبدیل کنید. دلیل آن هم همانطور که گفته شد، بر اساس رشد سریع کودک است. شما باید بتوانید با بزرگ شدن کودک به راحتی فضای اتاق را برای سن جدید کودک تغییر دهید. در این بین به این موضوع توجه کنید که در سنین ابتدایی کودک، نظافت اتاق به عهده شماست و باید بتوانید به راحتی آن حجم بهم ریختگی و کثیف کردن یک کودک کم سن را مرتب کنید.

دکوراسیون اتاق کودک را با جزئیات خاص خود همراه کنید:

بخشی از اتاق را برای تنهایی کودک در نظر بگیرید! فضایی که کودک در تنهایی به آنجا پناه ببرد و احساس خصوصی بودن در آنجا داشته باشد.

برای بازی و تفریح کودک فضایی را ایجاد کنید که امن باشد.

کودک باید قسمتی برای انجام دادن تکالیف مدرسه خود داشته باشد؛ این قسمت می تواند برای انجام کاردستی ها هم استفاده شود.

بخشی آرام و راحت برای استراحت و خوابیدن در اتاق برای او فراهم کنید.

شروع دکوراسیون اتاق کودک کجاست؟

برای شروع به سراغ ایمنی فضای اتاق بروید. این موضوع در تمامی بخش های منزل اهمیت دارد؛ ولی در دکوراسیون اتاق کودک بیشتر مورد توجه قرار دارد. اتاقی ایمن و به دور از هر گونه خطر در نظر بگیرید.

اتاقی امن با نظر کلین و جاستین

برای جلوگیری از گیر کردن انگشت کودکان، لای درزها را با نوارهای پلاستیکی و نرم بپوشانید.

چفت های در را باید کاملا سالم و بدون لقی باشد. برای محافظت کودکان از پریزهای برق، از محافظ های مخصوص کودک استفاده کنید.

پنجره ها نباید به راحتی توسط کودکان باز شوند؛ قفل کودک بهترین گزینه است. همچنین پنجره ها تنها در حدی باز شوند که برای کودک خطرناک نباشند.

اگر دکوراسیون اتاق کودک را برای نفر طراحی می کنید، توجه داشته باشید که برای کودکان زیر ۸ سال، تخت دوطبقه مناسب نیست؛ هرچند که نکات ایمنی در آنها رعایت شده است.

برای اتاق کودک شومینه در نظر نگیرید. وجود آتش مستقیم برای کودکان خطرناک است. بهترین گزینه شوفاژها هستند. گرمایش از کف ها هستند؛ که ایجاد سوختگی هم نمی کنند.

اگر امکان استفاده از ترموستات برای رادیاتورهای شوفاژ اتاق کودک ندارید، انواع حفاظ ها مخصوص دکوراسیون برای جلوگیری از داغ شدن و سوختگی کودکان به کار ببرید.

اگر از قالیچه های کوچک و تزئینی بر روی کف اتاق استفاده می کنید، خصوصا زمانی که کف پوش هایی مانند کاشی و پارکت وجود دارد، حتما با ترمزهای فرش مخصوص از سر خوردن آن زیر پی کودک جلوگیری کنید.

اگر برای تزئین اتاق به سراغ شلف ها و طبقه ها استفاده می کنید، آنها در ارتفاع پایین نگذارید. کودکان برای بازی از آنها بالا می روند و احتمال افتادن وجود دارد.

 

طراحی و چیدمان دکوراسیون اتاق کودک,دکوراسیون اتاق کودک

دکوراسیون مشترک اتاق کودکان

همانطور که در بالا اشاره شد، کودکان بخشی از اتاق را برای قلمرو خود، به صورت خصوصی نیاز دارند. اگر اتاق مشترکی برای کودکان در نظر گرفته اید، حتما شرایطی را ایجاد کنید که بتوان فضاهایی را تفکیک کرد. کودکان برای انتخاب محدوده خود تصمیم می گیرند. می توانید از رنگ ها برای ایجاد چنین فضای تفکیک شده ای، کمک بگیرید. استفاده از پرده های با رنگ های متفاوت، تختخواب های دو رنگ، اجزای تختخواب با رنگ متفاوت (روتختی، ملافه و پتو)، قالیچه های با طرح و رنگ مختلف و از این دست تفاوت ها کمک زیادی می کند.

طراحی اتاق کودک,جزئیاتی برای دکوراسیون اتاق کودک

برای کودکان با توجه به علاقه ای که دارند، در فضای خصوصی آنها بخش هایی را در نظر بگیرید. از جمله آنها قفسه های کتاب، پارتیشن و یا آویز قاب عکس های مورد علاقه آنهاست. بسته به دختر یا پسر بودن آنها می توانید از عروسک ها و اسباب بازی ها برای تفکیک اتاق استفاده کنید.

نکاتی برای دکوراسیون اتاق کودک,تکنیک های دکوراسیون اتاق کودک

عوض کردن دکوراسیون اتاق کودک

برای راحتی تغییرات طراحی اتاق از تم های کلی و رنگ های خنثی استفاده کنید. سپس می توانید با قرار دادن اجزای جزئی زمینه ای خاص را برای آن به وجود بیاورید. این کار به شما کمک می کند تا برای تغییرات بهدی، تنها جزئیات را جابجا و یا تعویض کنید. این در حالی است که اگر از زمینه ها و ایده های موضوعی استفاده کنید، در آینده برای تغییر، کار شما سخت می شود و به راحتی نمی توانید تغییراتی را اعمال کنید.

همیشه با نگاهی به آینده و رشد کودکان اجزای اتاق را خریداری کنید. برای مثال در سنین پایین یک میز می تواند برای بازی کودک در نظر گرفته شود، در حالی که در آینده می توانید همان میز را برای انجام تکالیف در اختیار کودک بگذارید. این کار هزینه های دکوراسیون شما را کاهش می دهد. برای تغییرات جدید از گزینه هایی استفاده کنید که نسبتا هزینه های کمتری داشته باشد. می تواند تم رنگ اتاق را عوض کنید و یا به سراغ نورپردازی جدید بروید.

طراحی اتاق کودک, طراحی داخلی اتاق کودک

رنگ اتاق

کودکان، به خصوص در سنین پایین به رنگ ها بسیار واکنش نشان می دهند. از این موضوع استفاده کنید و هوشمندانه حواس کودک خود را تحریک کنید. در علم دکوراسیون از رنگ های ملایم برای اتاق کودکان نام می برند. برای مثال رنگ آبی برای اتاق پسرها و رنگ صورتی برای اتاق دخترها. این کاملا درست است؛ ولی استفاده از رنگ های تند و تحریک کننده، در کنار آن رنگ های خنثی، می تواند هیجان کودکان شما را بیشتر کند. همچنین این رنگ ها ذهن کودک شما را تحریک و خلاقیت را در او شکوفا می کند. برای این کار با کودک خود مشورت کنید و از او برای رنگ گرم مورد علاقه اش بپرسید. مطمین شوید که رنگ انتخاب شده، فضایی سرد و بی روح را به وجود نیاورد.

دکوراسیون اتاق کودک,چیدمان اتاق کودک

امروزه می توان از رنگ های موقتی استفاده کرد. این کار برای اتاق کودکان بسیار مناسب است. زیرا سلیقه کودکان دائم در حال تغییر است. با استفاده از رنگ های موقتی می توانید با تغییر شرایط روحی کودکتان به راحتی رنگ اتاق و فضا را تغییر دهید.

نکاتی برای طراحی داخلی اتاق کودک,طراحی اتاق کودک

کودکان دیوارهای رنگ شده را به مانند بوم نقاشی می بینند! علاقه آنها به نقاشی بر روی دیوار اجتناب ناپذیر است. به جای ناراحتی از کودک خود و همچنین مشاجره با او، از جنس رنگ هایی استفاده کنید که به راحتی بتوان لکه گیری کرد.

جزئیاتی برای دکوراسیون اتاق کودک,نکاتی برای دکوراسیون اتاق کودک

منبع : tazeen.ir

The post جزئیاتی از طراحی و چیدمان دکوراسیون اتاق کودک appeared first on جذاب.


لینک منبع و پست :جزئیاتی از طراحی و چیدمان دکوراسیون اتاق کودک
http://www.jazzaab.net/%d8%ac%d8%b2%d8%a6%db%8c%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%b7%d8%b1%d8%a7%d8%ad%db%8c-%d9%88-%da%86%db%8c%d8%af%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%af%da%a9%d9%88%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c%d9%88%d9%86-%d8%a7%d8%aa.html



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


این کودک از دیوار راست بالا می‌رود

یک کودک 21 ماهه به نام «لئو وست‌لیک» (Leo Westlake) به خاطر بالارفتن از دروازه ایمنی که برای تختش تعبیه شده معروف شده است.

این پسربچه فوق العاده از دروازه‌های ایمنی تختش که ارتفاعی دوبرابر قد خودش دارند به راحتی بالا می‌رود.

 این کودک از دیوار راست بالا می‌رود

 این کودک از دیوار راست بالا می‌رود

 این کودک از دیوار راست بالا می‌رود

مادر این کودک که این رفتار پسرش موجبات نگرانی‌ او و همسرش را فراهم آورده برای اینکه بتواند ایمنی فرزندش را تامین کند یک دروازه اضافی برای تخت کودک خریداری و نصب می‌کند.

اما نصب دروازه اضافی هم نتوانست در برابر عطش صعود این کودک دوام بیاورد و بعد از 10 دقیقه صعود موفقیت‌آمیز کودک از دیوار ایمنی جدید بهت و حیرت خانواده را برانگیخت.

این خانواده در شهرک «فالموث» در «کرنوال» (Cornwall) انگلیس زندگی می‌کنند.

تسنیم

 

The post این کودک از دیوار راست بالا می‌رود! / تصاویر appeared first on جذاب.


لینک منبع و پست :این کودک از دیوار راست بالا می‌رود! / تصاویر
http://www.jazzaab.net/%d8%a7%db%8c%d9%86-%da%a9%d9%88%d8%af%da%a9-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d9%88%d8%a7%d8%b1-%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%a7-%d9%85%db%8c%e2%80%8c%d8%b1%d9%88%d8%af-%d8%aa%d8%b5%d8%a7.html



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :




مفیدستان:

مطابق نظر مراجع تقلید حکم تعلیم رقص به در منظوری که باشد اشکال دارد. حکم تعلیم رقص همان حکم رقص را دارد. جزئیات حکم تعلیم رقص را بخوانید.

در مورد تعلیم رقص همه مراجع بر این عقیده اند که این آموزش حکم رقص را دارد و هدف یاد شده، هیچ تأثیرى در حکم ندارد. در این مقاله موارد استثنا و سایر سوال هایی را که در مورد حکم تعلیم رقص برای تان پیش می آید گردآوری کرده ایم؛

حکم تعلیم رقص حکم دیدن فیلم رقص

حکم تعلیم رقص

  • آموزش رقص حتی اگر به هدف از آن رقصیدن برای شوهر باشد:

آیت الله بهجت:

اشکال دارد.

آیت الله تبریزی:

تعلیم و تعلم رقص بر مردها جایز نیست. ولی چنانچه زن ها رقص از زن ها یاد بگیرند و همراه با کاری که منافی با عفت آنها نبوده باشد مانعی ندارد.

آیت الله خامنه ای:

به نحو کلی یادگیری و تعلیم رقص و ترویج آن هر چند به انگیزه حلال باشد با اهداف عالیه نظام مقدس اسلامی سازگار نیست.

آیت الله سیستانی:

اگر مستلزم انجام رقص باشد در غیر مورد رقص زن و شوهر اشکال دارد.

آیت الله صافی گلپایگانی:

رقص و تعلیم رقص جائز نیست و به این بهانه تاسیس مدرسه تعلیم و تربیت رقص موجب فساد است و جایز نیست.

آیت الله فاضل لنکرانی:

مقتضای احتیاط ترک تعلیم و تعلم رقص است. اما اگر هدف از تعلیم رقص، رقصیدن برای شوهر باشد حرام نیست.

آیت الله مکارم شیرازی:

هرگاه مستلزم رقص در برابر دیگران نباشد مانعی ندارد.

آیت الله نوری همدانی:

جایز نیست مگر اینکه برای رقص زن جهت شوهرش باشد.

حکم دستمزد دریافتی از آموزش رقص

اگر رقص به صورت حرام انجام گیرد، پولی که به عنوان مزد به رقاص می دهند، حرام است. آموزش چنین رقصی هم حرام است. مراجعه به این گونه کلاس ها برای یادگیری رقص حرام است، ولی اگر رقص حرام نباشد یا به قصد استفاده حرام آموزش نبیند، اشکالی ندارد و مزدش حرام نیست.

آیت الله مکارم شیرازی:

آموزش رقص و كسب درآمد از این راه حرام است.

آیت الله بهجت:

رقصیدن و یاد دادن رقص به دیگران؛ مرد به مرد یا زن به زن و یا زن به شوهر خود و دریافت جایزه و یا پول در قبال آن اشكال دارد.

حکم دیدن فیلم رقص برای آموزش

آیت الله خامنه ای:

تماشاى سى‌دى رقص (ولو آموزشى و براى زنان) اگر مشتمل بر موسیقى حرام و یا تصاویر مستهجن بوده و یا مفسده‌انگیز باشد و یا موجب تهییج شهوت گردد، جایز نیست.

آیت الله مکارم شیرازی:

تنها رقص زن برای شوهرش جایز است و بقیه اشکال دارد. البته منظور رقص لهوی است، نه هرگونه حرکات منظم و موزون. و نگاه به رقص همان حکم را دارد.

آیت الله وحید خراسانی:

بنابر احتیاط واجب، حرام است.

آیت الله فاضل لنکرانی:

نگاه کردن به فیلم رقص نیز مفسده دارد و به احتیاط واجب جایز نیست.

گردآوری: مجله اینترنتی ستاره



لینک منبع

بازنشر: مفیدستان

مطلب آیا تعلیم رقص حرام است؟ (احکام آموزش رقص) در سایت مفیدستان
برای دریافت مطالب مفید به سایت مفیدستان مراجعه فرمایید.


لینک منبع و پست :آیا تعلیم رقص حرام است؟ (احکام آموزش رقص)
http://mofidestan.ir/%d8%a2%db%8c%d8%a7-%d8%aa%d8%b9%d9%84%db%8c%d9%85-%d8%b1%d9%82%d8%b5-%d8%ad%d8%b1%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%9f-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d8%a2%d9%85%d9%88%d8%b2%d8%b4-%d8%b1%d9%82%d8%b5/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :




مفیدستان:

میگنا: دکتر علی رضا زالی در مراسم افتتاح دفتر انجمن پزشکان عمومی کشور در تهران، اظهارداشت: هیات مدیره انجمن بازوی مشورتی برای سازمان نظام پزشکی بوده است، بطوریکه نظرات فنی و کارشناسی انجمن پزشکان عمومی برای سازمان، قابل اعتنا و اعتبار بوده است.

وی با اعلام اینکه هیات مدیره انجمن پزشکان عمومی کشور در این دوره گام های بلندی در مسیر حل مشکلات صنفی پزشکان عمومی برداشته است، افزود: حس پاسخگویی و مسئولیت پذیری، از ویژگی های هیات مدیره این دوره بوده است و می توان ادعا نمود که یکی از شفاف ترین ادوار انجمن پزشکان عمومی کشور همین دوره بوده است.

زالی ادامه داد: نگاه مبتنی بر عدالت محوری و اصرار بر پیگیری مطالبات صنفی، از دیگر ویژگی های هیات مدیره انجمن پزشکان عمومی کشور در این بوده است، بطوریکه هر جایی حریم پزشکان عمومی آسیب می دید، امکان عقب نشینی از رسالت و جایگاه این صنف وجود نداشت.

وی با تاکید بر اینکه در این دوره از فعالیت انجمن پزشکان عمومی شاهد شکل گیری اصول استراتژیک بوده ایم که باید حفظ و پاسداری شود، گفت: بیشترین تعامل بین سازمان نظام پزشکی و انجمن پزشکان عمومی کشور در این دوره بوده است.

زالی ادامه داد: سازمان نظام پزشکی به شدت از برنامه پزشک خانواده و نظام ارجاع در مسیر توسعه نظام سلامت کشور دفاع می کند و معتقد است که طراحی روش های موازی در برنامه پزشک خانواده به صلاح نیست.
رئیس کل سازمان نظام پزشکی ایران، تاکید کرد: پزشکان عمومی باید در خط اول برنامه پزشک خانواده و نظام ارجاع قرار داشته باشند.

سطح یک خدمات سلامت می بایست توسط پزشک عمومی به مردم ارائه شود
نایب رئیس انجمن پزشکان عمومی ایران، گفت: تنها راه برون رفت از مشکلات پیش روی نظام سلامت کشور، عملیاتی شدن برنامه پزشک خانواده و نظام ارجاع است.


دکتر عزت اله گل علیزاده
نیز در مراسم بهره برداری از دفتر انجمن پزشکان عمومی ایران در تهران، اظهارداشت: هیات مدیره جدید انجمن با ۶ میلیون نقدینگی انجمن را تحویل گرفت و از همین رو نتوانست در روزهای ابتدایی فعالیت، برای انجمن ساختمانی تهیه کند.

وی از انجمن پزشکان عمومی ایران به عنوان یکی از قدیمی ترین انجمن های پزشکی که بیشتر اعضا را دارد، نام برد و افزود: هیات مدیره انجمن در این دوره توانسته کارهای خوبی انجام دهد که از جمله می توان به طراحی ساختار مناسب، تشکیل کارگروه های مختلف، تشکیل شورای هماهنگی شعب انجمن، راه اندازی سامانه پیامکی و انتشار نشریه انجمن و توزیع آن در بین اعضا، همچنین راه اندازی کانال تلگرامی با ۱۵ هزار عضو، اشاره کرد.

گل علیزاده به راه اندازی سامانه ثبت اعضای انجمن پزشکان عمومی ایران اشاره کرد و گفت: در حال حاضر کارت عضویت اعضا به صورت الکترونیکی صادر می شود.

نایب رئیس انجمن پزشکان عمومی ایران در ادامه به سایر اقدامات و همچنین فعالیت های انجمن در مسیر تثبیت جایگاه پزشکان عمومی کشور اشاره کرد و افزود: انجمن توانست در دوره قبل مجلس شورای اسلامی، فراکسیون طب عمومی را تشکیل دهد و همچنین پیشنهاد تاسیس شورای راهبردی طب عمومی در وزارت بهداشت که در شورای معاونین این وزارتخانه به تصویب رسیده است، از جمله تعاملات انجمن با نهادهای قدرت بوده است.

وی به برنامه پزشک خانواده و نظام ارجاع به عنوان تنها راه توسعه نظام سلامت کشور اشاره کرد و گفت: وزارت بهداشت در این دولت آنطور که باید و شاید نتوانست به این برنامه بپردازد، ولی ما معتقدیم طبق برنامه های چهارم، پنجم و ششم توسعه کشور، ناگزیر به گسترش برنامه پزشک خانواده و نظام ارجاع هستیم.

گل علیزاده افزود: تنها راهکار جلوگیری از تحمیل هزینه های اضافی به بیمه ها و جلوگیری از کسری بودجه سازمان های بیمه گر، گسترش برنامه پزشک خانواده و نظام ارجاع است.

وی با اشاره به اهمیت نقش پزشکان عمومی در برنامه پزشک خانواده و نظام ارجاع، گفت: ما حاضریم هر تعداد نیروی انسانی برای اجرای این برنامه لازم باشد، در اختیار وزارت بهداشت قرار دهیم. زیرا، بر این باوریم که سطح یک خدمات سلامت می بایست توسط پزشک عمومی به مردم ارائه شود.

گل علیزاده با عنوان این مطلب که توانمندسازی پزشکان عمومی مصوبه دوره قبل وزارت بهداشت بوده است، ادامه داد: دعواهای صنفی زیبنده نظام سلامت نیست و تنها راه برون رفت از مشکلات پیش روی نظام سلامت کشور، عملیاتی شدن برنامه پزشک خانواده و نظام ارجاع است.

منبع: مهر



لینک منبع

بازنشر: مفیدستان


عبارات مرتبط

مطلب پزشکان عمومی باید در خط اول نظام سلامت باشند در سایت مفیدستان
برای دریافت مطالب مفید به سایت مفیدستان مراجعه فرمایید.


لینک منبع و پست :پزشکان عمومی باید در خط اول نظام سلامت باشند
http://mofidestan.ir/%d9%be%d8%b2%d8%b4%da%a9%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d9%85%d9%88%d9%85%db%8c-%d8%a8%d8%a7%db%8c%d8%af-%d8%af%d8%b1-%d8%ae%d8%b7-%d8%a7%d9%88%d9%84-%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%aa-%d8%a8/




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :




مفیدستان:

عیدفطر96 عید فطر در نگاه فریقین شیعه و سنی چه دیدگاهی در مورد عید فطر دارند کتب حدیثی آنها درباره عید فطر چه میگوید

در این مقاله ابتدا به مفهوم لغوی و اصطلاحی عید پرداخته و سپس جایگاه عید سعید فطر در قرآن و روایات بر اساس منابع فریقین شیعه و سنی تبیین گردیده است
آن گاه به اعمال و آداب شب و روز این عید بزرگ از قبیل غسل, احیا شب عید, زکات فطره و برپایی نماز عید پرداخته و فلسفه تشریع این اعمال به ویژه نماز عید فطر توضیح داده شده است در پایان, گفتاری از عالم بزرگ اسلامی در لزوم اهتمام بیشتر بندگان نسبت به روز عید فطر جهت جلب هرچه بیشتر رحمت الهی ذکر شده است

مقدمه

۱٫ عید در لغت

در برخی از کتاب های لغت، این واژه در معانی: خوی گرفته هرچه باز آید از غم و اندیشه و مانند آن، روز فراهم آمدن قوم، مطلق روز جشن و روز مبارکی که در آن روز مردم شادی کنند و به یکدیگر تبریک گویند به کار رفته است.[۱]

ابن منظور در «لسان العرب» معتقد است که اصل واژه «عید» از عادت می باشد بدان جهت که مردم در روز عید عادت به جمع شدن کنار یکدیگر می نمایند.[۲]

اما در کتاب «الموسوعهٔالفقهیه» و برخی دیگر از کتاب های لغوی و تفسیری فریقین (شیعه و سنی) اصل واژه عید، عود (به معنای بازگشتن) ذکر گردیده است بدان سبب که این روز در هر سال تکرار گردیده و بازگشت می کند.[۳]

۲٫ عید در اصطلاح شریعت

باید گفت عید به معنای اصطلاحی، آن روزی است که در آن قوم و ملتی به موهبتی نائل شده باشند و این معنا سنتی بشری است که جهت بزرگداشت آن موهبت مهم و سرنوشت ساز هرسال تکرار می گردد. بدیهی است این مفهوم اصطلاحی با معنای لغوی عید، تناسب نیز خواهد داشت.

با تعریفی که از مفهوم اصطلاحی و لغوی عید بیان گردید جایگاه این واژه در شرع مقدس بیشتر روشن می گردد.

در این جا گفتار برخی از مفسرین فریقین را در تبیین معنای عید از منظر شرع مقدس بیان می کنیم:

هرچند برخی از عالمان مذهب اهل سنت[۴] عید اسلامی را منحصر در عید قربان و عید فطر دانسته اند اما از گفتار برخی دیگر از آنان استفاده می شود که عید، منحصر به این دو روز نبوده بلکه مفهومی گسترده در شریعت دارد.

مؤلف تفسیر «التحریر و التنویر» می گوید:

«جعل الله یوم الجمعه عید الاسبوع فشرع لهم اجتماع اهل البلا فی المسجد و سماع الخطبه لیعلموا ما یهمهم من اقامه شئوون دینهم و اصلاحهم

خداوند روز جمعه را عید هر هفته ای قرار داده است پس در این روز برای مردم مقرر نموده است که جمعیت هر شهری در مسجد جمع شده و خطبه جمعه را استماع کنند تا از مسائل مهمی که موجب اصلاح و برپایی امور دینیشان می گردد مطلع گردند».[۵]

ایشان ادامه می دهد که حتی روز نزول قرآن را که در شب قدر واقع گردیده است باید عید بدانیم:

«… و هذا تعلیم للمسلمین ان یعظموا ایام فضله ام الدینی و ایام نعم الله علیهم و هو مماتل لما شرع الله لموسی تفضیل بعض ایام السنین التی توافق ایاما حصلت فیها نعم عظمی من الله علی موسی قال الله تعالی: و ذکر هم به ایام الله – ابراهیم فینبغی ان تعدلیله القدر عید نزول القرآن

این چنین به مسلمانان تعلیم داده شده است که ایام با فضیلت دینیشان را که خداوند در آن ایام بدان ها نعمتی عنایت نموده است بزرگ شمارند و این آموزش شبیه احکامی است که خداوند در شریعت موسی برخی از ایام را که پیروانش به نعمتی عظیم نائل شده بودند عظیم شمارند و متذکر به آن ها باشند پس سزاوار است که لیلهٔ القدر نیز به عنوان عید نزول قرآن تلقی گردد».[۶]

مؤلف تفسیر «اضواءالبیان» نیز در بیان روایتی چنین می گوید:

«عن طارق بن شهاب قال: جاء رجل من الیهود الی عمر بن الخطاب فقال یا امیر المؤمنین انکم تقروون آیه من کتابکم لو علینا یا معشر الیهود نزلت لا تخذنا ذالک الیوم عیدا قال: وای ایه قال قوله: الیوم اکملت لکم دینکم فقال عمر: والله الاعلم الیوم الذی نزلت علی رسول الله و الساعه التی نزلت فیها علی رسول الله عشیه غرفه فی یوم الجمعه…

شخصی یهودی نزد عمر بن خطاب آمد و گفت: ای امیرالمؤمنین شما در کتابتان آیه ای را قرائت می کنید که اگر چنین آیه ای بر ملت یهود نازل می شد آن روز را عید خویش قرار می دادیم. عمر پرسید: کدام آیه؟ پاسخ داد آیه الیوم اکملت لکم دینکم… عمر گفت: به خدا قسم آن روزی که این آیه نازل شد را می دانم و ساعتی که این آیه بر پیامبر نازل گردید شب عرفه در روز جمعه بود».[۷]

علامه طباطبایی نیز همانند سائر مفسرین شیعی، اعیاد اسلامی را منحصر به دو عید قربان و عید فطر ندانسته و در تفسیر «المیزان» می فرماید:

عید در نزد هر قوم و ملتی، هر روزی است که مردم به موهبتی خاص نائل گردیده باشند.[۸] بر این اساس می توان ایام ذیل را از اعیاد مهم اسلامی تلقی نمود:

عید مبعث که پیامبر اعظم به مقامی بلند و عظیم نائل گردیده است.

عید فطر که تحولی سازنده در افکار و عقاید انسان صورت می گیرد.

عید قربان که یادآور تحولی شگفت در مقام والای ابراهیم می باشد.

ولادت رهبری از رهبران الهی نظیر ولادت اهل بیت (ع)

در تأیید مفهوم عامی که از عید در نگاه شرع مقدس ذکر گردید می توان به آیه شریفه ۱۱۴ سوره مائده نیز تمسک نمود. در این آیه شریفه واژه عید نسبت به روز نزول مائده آسمانی که موهبتی ویژه از ناحیه خداوند متعال به عیسی (ع) و پیروانش بود اطلاق گردیده است.

«اللَّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَیْنا مائِدَهًٔ مِنَ السَّماءِ تَکُونُ لَنا عیداً لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا

خداوندا فرو فرست بر ما خوانی از آسمان تا برای همه ما از اولین و آخرین عیدی باشد».

نکته مهم آنکه در این آیه شریفه کلمه عید به عنوان فلسفه و علت برای نزول مائده آسمانی آمده است. به دیگر سخن فلسفه نزول مائده آسمانی، اطمینان قلب و زدودن وساوس نفسانی و تقرب بیشتر به ساحت الهی بود.[۹] بدیهی است عید بودن چنین روزی نیز که هر سال تکرار می گردد همین ویژگی ها را خواهد داشت.

در روایات دیگر نیز که از اهل بیت (ع) وارده شده است واژه عید به مواردی اطلاق گردیده است که انسان به مرتبتی از کمال یا تقرب الهی نائل آمده باشد. سخن معروف حضرت امیرالمؤمنین که فرمود:

«کُلَّ یَوْمٍ لَا أَعْصِی اللَّهَ فِیهِ فَهُوَ عِید

هرروزی که در آن معصیت الهی انجام نشود روز عید است».

باید ناظر به همین معنای عام داشت.

۳٫ جایگاه عید فطر در قرآن و روایات

بیشتر مفسرین شیعه و سنی آیات شریفه «قد افلح من تزکی و ذکر اسم ربه فصلی» را منطبق بر عید سعید فطر (زکات فطره و نماز عید فطر) دانسته اند. مفهوم این دو آیه شریفه آن است که فلاح و رستگاری مبتنی بر برگزاری اعمال بزرگی است که در روز عید فطر انجام می پذیرد که عبارت است از پرداخت زکات فطره و برپایی نماز عید و این خود بیانگر عظمت چنین روزی خواهد بود.[۱۰]

در روایات متعدد نیز از عید فطر به عنوان «یوم الجوایز» یاد شده است. پیامبر اکرم (ص) فرمود: وقتی اول شوال فرامی رسد منادی ندا بر می آورد ای مؤمنان اول صبح به سوی جایزه هایتان بشتابید. سپس فرمود: ای جابر جوایز خداوند همانند جایزه های پادشاهان نیست. آن گاه فرمود: این روز، روز جایزه است.[۱۱]

در «مجمع الزوائد» هیثمی از نبی اکرم (ص) روایت شده است که آن حضرت فرمود:

در روز عید فطر ملائکه الهی در مسیر راه ها قرار گرفته و ندا می کنند به سوی پروردگار کریم بشتابید همانا شما مسلمانان به عبادت شب امر شده پس آن را بجا آوردید؛ به روزه گرفتن در روز مأمور شده پس آن را نیز بجا آورده و اطاعت نمودید. پس به سوی اخذ جوایز خویش اقدام نمایید. پس آن گاه که روزه داران ماه رمضان، نماز عیدشان را بجا آوردند منادی ندا می دهد که آگاه باشید پروردگارتان همه شما را مشمول مغفرت خویش قرار داد پس به سوی سرمایه های خویش برگردید پس امروز روز جایزه است و این نام گذاری عید فطر به یوم الجائزه در آسمان صورت گرفته است.[۱۲]

از طرفی دیگر در کلمات گهربار امیرمؤمنان علی (ع) عید فطر تنها به کسانی اختصاص یافته که موفق به پیمودن مسیر مسابقه عبادت در ماه رمضان گردیده و نشان قبولی را از ناحیه خداوند دریافت نموده اند:

«إِنَّمَا هُوَ عِیدٌ لِمَنْ قَبِلَ اللَّهُ صِیَامَهُ وَ شَکَرَ قِیَامَهُ»[۱۳]

« إِنَّمَا هُوَ عِیدٌ مَنْ غَفَرلَه»[۱۴]

و فرزند بزرگوارشان امام حسن (ع) نیز غافلان از این مائده عظیم را بی نصیب از برکات عید فطر می داند. آن حضرت در روز عید فطر وقتی عده ای را دید که می خندیدند و بازی می کردند رو به همراهان خود نموده و فرمود:

خدای عزوجل ماه رمضان را آفرید تا میدان مسابقه ای برای خلقش باشد که در آن با طاعت و رضایت او با یکدیگر مسابقه بدهند. عده ای سبقت گرفته و سعادتمند شدند و عده ای عقب افتاده و ناامید شدند. شگفت از کسی که در این روز می خندد و بازی می کند روزی که نیکوکاران در آن پاداش یافته و کوتاهی کنندگان زیان می بینند. به خدا سوگند اگر پرده ها فرو افتد نیکوکار می اندیشد که چرا بیشتر عمل نیک انجام نداده و بدکار می گوید چرا بد می کردم و از شانه کردن مو و صاف کردن لباس خود بازمی ماند.[۱۵]

در کلمات برخی از دانشمندان نیز فلسفه تشریع عید فطر و نیز عید قربان متذکر نمودن بشر به قیامت و حوادث عظیم در آن روز بیان گردیده است چنانکه مؤلف «روضهٔ الواعظین» می گوید:

«حکمت تشریع عید فطر و عید قربان، یادآوری قیامت و مواقف آن است به دلیل مشابهت هایی که بین این ایام و قیامت وجود دارد. پس در شب عید فطر به یاد شبی باش که صبح آن روز قیامت واقع می گردد سپس وقتی صدای طبل و کوس و بوق را شنیدی نفخ صور را به یادآور چنانکه خداوند می فرماید: “وَنُفِخَ فِی الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا” پس وقتی در روز عید جهت اقامه نماز عید از خانه ای خارج می گردی به یاد روزی باش که از دنیا به سوی آخرت می شوی و روز خروجت را از قبر به سوی محشر به یاد آور».[۱۶]

بنابراین عید فطر بزرگداشت یک روز و تکرار یک خاطره نبوده بلکه واقعیتی است که هر سال در اول ماه شوال عده بسیاری از بندگان خداوند که در مسابقه عبادت ماه رمضان تلاش نموده اند موفق به اخذ جوایز و درجات عالی می گردند از این رو عید فطر تنها به کسانی اختصاص خواهد داشت که تن به عبودیت الهی داده و خالصانه سر به آستان معبود نهادند و آنان که بی تفاوت از کنار این مائده عظیم الهی عبور نموده و یا تنها به ظواهر برخی عبادات بسنده کردند از حقیقت این عید محروم خواهند بود.

نکته مهم دیگری که از مجموعه روایات ذکر شده در زمینه حقیقت و جایگاه عید فطر استفاده می گردد این است همان طور که گروه های مختلف انسان ها در قیامت در اثر عملکرد دنیوی شان از یکدیگر متمایز خواهند بود در دنیا نیز مواضع مختلف انسان ها نسبت به عید فطر از یکدیگر متمایز می باشد. در این زمینه گفتار ارزنده معلم اخلاق و عرفان میرزا جواد آقا ملکی تبریزی بیان می کنیم.

ایشان گروه های مختلف مردم را در برابر این عید به پنج دسته تقسیم نموده و می فرماید:

«عده ای روزه را تکلیفی بیشتر ندانسته و فقط با خودداری از خوردن و نوشیدن و زنان، خود را به مشقت می اندازند اما اعضای بدن خود را از گناهان حفظ نکرده و با دروغ و غیبت روزه خود را نقض کرده و با تهمت، افترا و… روزه خود را از بین می برند. چنین کسانی اگر در عید به عنایت خدای متعال خوش گمان بوده و در مکان نمازگزاران، خود از پروردگارشان آمرزش بخواهند شاید خداوند متعال هنگام اعطای جوایز، آنان را نیز مورد آمرزش خود قرار داده و با فضل خود بعضی از پاداش های خود را نصیب آنان می نماید».

آن گاه در مورد دسته دوم که موقعیت برتری نسبت به دسته اول دارند می فرماید:

«دسته ای نیز می دانند که این خداست که بر آنان منت داشته؛ و روزه ای کامل است که همراه با بازداشتن اعضای بدن باشد. از این رو مواظب اعضای بدن خود نیز هستند اما گاهی خلافی از آنان سرزده و با بیم و امید مرتکب گناهی می گردند. کارهای خوب و بد را به هم مخلوط نموده و با ترس و خجالت، حیا و امیدواری وارد عید می شوند. خداوند، آمرزش، پاداش و تبدیل گناهان را به کارهای نیک به آنان وعده داده و با عطایای خود، پاداش عبادت های آنان را به طور کامل و به گونه ای که بالاتر از آرزویشان باشد به آنان عنایت می کند».

آن گاه در مورد دسته سوم که فرجام نگران کننده ای برای آنان وجود دارد می فرماید:

«گروهی از روی عادت و با غفلت روزه گرفته و در ماه رمضان نیز مانند سایر ماه ها در غفلت به سر برده مرتکب گناهان شده و از روی عادت نیز وارد عید می شوند. سرنوشت این گروه به خواست خداوند بستگی دارد ممکن است عنایت خداوند شامل حال آنان شده و فقط به خاطر فرارسیدن عید یا به جهت کرامت بعضی از اعمال نیکوکاران آنان را مورد آمرزش خود قرار دهد یا بدی کردارشان، آنان را از رحمت خداوند خارج نموده و به ورشکستگان ملحق شوند».

سپس نسبت به مرتبت و جایگاه رفیع گروه چهارم اشاره می کند و می فرماید:

«دسته ای ندای خداوند را در این ماه لبیک گفته و با تمام توان در مراقبت دستورات الهی تلاش کرده و برای به دست آوردن رضای خدای متعال در پی به دست آوردن تمام خیرات هستند و عبادات زیادی به جای می آوردند در حالی که دل های آنان به سبب آگاهی خود به کوتاهی در شکرگزاری نعمت، ترسان بوده و قدر منت خداوند متعال بر آنان به خاطر اجازه نزدیکی به او و خدمت و عبادت او را می دانند. خداوند متعال هم خدمت آنان را قبول، از سعی آنان تشکر می کند و با کرامت ها و انواع عنایات خود آنان را پاداش می دهد. با هدایت های بیشتر آنان را بزرگ داشته با نور قرب آنان را می پوشاند و آنان را به دوستان برگزیده اش ملحق می کند».

ایشان در پایان این قسمت مقام رفیع گروه پنجم را که با جدیت تمام، گوی سبقت را از همگان ربوده و با زدودن حجاب های ظلمانی به پروردگارشان متصل گشته اند این چنین بیان می کند:

«گروهی نیز ندای خداوند متعال، سختی گرسنگی و شب زنده داری را برای آنان از بین برده با اشتیاق و شکرگزاری حتی با شادمانی و مستی با آن روبه رو شده برای رفتن و مسابقه جدیت به خرج داده با روح و عقل خود به خوبی خطاب خدای متعال را اجابت می کنند، برای از بین بردن حجاب، با بذل جان، همت کرده و با قرب به او به مراد رسیده و به پروردگارشان متصل شده اند. پروردگارشان آنان را به خوبی پذیرفته، نزدیک کرده و در پناه خود در جایگاه صدق به همراه دوستان و برگزیدگانش می نشاند، با جام لبریز خود آنان را سیراب کرده و به زیبایی، نور، شادمانی و سروری می رسند که کسی توان آنان را نداشته، چشمی آن را ندیده و کسی از آن چیزی نگفته است».[۱۷]

نتیجه آنکه عید فطر در نگاه شریعت، زمان آشکار شدن آثار اعمال ماه رمضان و اعطای پاداش به سالکان کوی دوست می باشد. از طرفی دیگر عید فطر همانند قیامت متناسب با ظرفیت و استعداد و عملکرد انسان ها بوده و در آن روز هرکس در مرتبت جایگاه واقعی اش خواهد بود.

۴٫ اعمال و آداب عید فطر

اعمال بسیاری در منابع روایی و فقهی فریقین بیان گردیده که نشانه اهتمام فوق العاده پیشوایان الهی به عظمت آن است:

الف. اعمال و آداب شب عید فطر

در اهمیت شب عید فطر همین بس که در برخی روایات از آن، هم تراز با شب قدر یاد شده است. از امام سجاد (ع) روایت شده است که فرمود:

این شب، کمتر از آن یک شب یعنی شب قدر نیست.[۱۸]

برخی از مستحبات این شب عظیم را از کتاب «الموسوعهٔ الفقهیه» بیان می کنیم:

احیاء در شب عید فطر و اشتغال به عبادت الهی از نماز و ذکر و تلاوت قرآن و تکبیر و تسبیح و استغفار به دلیل حدیث نبوی که فرمود:

«مَنْ أَحْیَا لَیْلَهَٔ الْفِطْرِ وَلَیْلَهَٔ الأَضْحَی لَمْ یَمُتْ قَلْبُهُ یَوْمَ تَمُوْتُ الْقُلُوْبُ».

غسل شب عید

تزیین و تنظیف لباس و بدن و پوشیدن لباس زیبا و مسواک زدن به دلیل روایتی که ابن عباس نقل می کند که:

«کان رسول الله یلبس فی العیدین بردی حبره» و از قول مالک آمده است که: از اهل علم شنیدم که استفاده از عطر و زینت را در هر عیدی مستحب می دانند و امام در این امر، اولی و احق است چون او در بین مردم مورد توجه است.[۱۹]

علاوه بر اعمال ذکرش در منابع شیعی[۲۰] آداب دیگری نیز ذکر شده است که برخی از آن ها عبارتند از:

خواندن دعا به هنگام دیدن هلال ماه شوال نظیر دعای امام سجاد (ع) در هنگام استهلال:

«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اجْعَلْنَا مِنْ أَرْضَی مَنْ طَلَعَ عَلَیْهِ، وَ أَزْکَی مَنْ نَظَرَ إِلَیْهِ، وَ أَسْعَدَ مَنْ تَعَبَّدَ لَکَ فِیهِ، وَ وَفِّقْنَا فِیهِ لِلتَّوْبَهِٔ، وَ اعْصِمْنَا فِیهِ مِنَ الْحَوْبَهِٔ، وَ احْفَظْنَا فِیهِ مِنْ مُبَاشَرَهِٔ مَعْصِیَتِکَ وَ أَوْزِعْنَا فِیهِ شُکْرَ نِعْمَتِک‏»[۲۱]

خارج نمودن زکات فطره. این عمل طبق روایات موجب تمامیت روزه است و ندادن آن به معنای تضییع اعمال ماه رمضان خواهد بود.

هم چنین مقدم داشتن این عمل بر نماز عید و مبتنی نمودن فلاح و رستگاری بر آن اهمیت فوق العاده آن را بیان می دارد. چنان که در قرآن کریم می خوانیم:

«قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکَّی وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّی»[۲۲]

در کتاب «موطا» ابن مالک نیز روایات متعددی نقل شده است که لازم است قبل از خواندن نماز عید، زکات فطره داده شود.[۲۳]

ب. اعمال و آداب روز عید فطر

۱٫ غسل:

از پیامبر اکرم (ص) نقل شده است که قبل از ایراد خطبه های نماز عید، غسل می نمود.[۲۴]

در روایتی از ابن عباس و فاکهٔ بن سعد نقل می کند که:

«إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ کَانَ یَغْتَسِلُ یَوْمَ الْفِطْرِ و الأَضْحَی»[۲۵]

۲٫ افطار نمودن قبل از خروج از منزل:

مبنای این حکم، روایاتی است که در زمینه آن وارد شده است از جمله آن که در روایتی می خوانیم:

«کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع لَا یَأْکُلُ یَوْمَ الْأَضْحَی شَیْئاً حَتَّی یَأْکُلَ مِنْ أُضْحِیَّتِهِ وَ لَا یَخْرُجُ یَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّی یَطْعَمَ وَ یُؤَدِّیَ الْفِطْرَهَٔ»[۲۶]

امام صادق نیز فرمود:

«اطْعَمْ یَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ إِلَی الْمُصَلَّی»[۲۷]

مؤلف کتاب تفسیر «الشعراوی» نیز ذیل آیه شریفه: «شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن» می گوید:

«ولنا فی رسول الله اسوه حسنه فقد نهی عن صوم عید الفطر لان عید الفطر سمی کذلک لانه یحقق بهجه المشارکه نهایه الصوم و اجتیاز الاختبار فلایصح فیه الصوم

برای ما رفتار و گفتار پیامبر الگویی نیکو است پس آن حضرت از روزه عید فطر نهی نمود پس افطار لازم است چون عید فطر را بدان جهت به این نام نهادند که در آن افطار است پس عید فطر سبب تحقق سُرور مسلمانان در پایان ماه مبارک خواهد بود. پس روزه در آن صحیح نیست».[۲۸]

۳٫ رفتن به مصلی:

در این مرحله حساس، بنده مطیع الهی، خود را آماده اخذ جایزه که برترین آن لقاء الله است می نماید. پیامبر در روز عید فطر خطاب به مؤمنین فرمود: در چنین روزی منادی از آسمان ندا می دهد که:

«أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ اغْدُوا إِلَی جَوَائِزِکُم»[۲۹]

دقت در دعاهای وارده برای چنین روزی حاکی از آن است که خروج انسان جهت برپایی نماز عید به معنای ورود به ساحت مقدس باری تعالی است از این رو باید مراقبت های ویژه از خود داشته و حق ادب را در محضر ربوبی رعایت کند. عبد در این هنگام خود را آماده باریابی به مجلسی می نماید که حضارش با نیکوترین صورت و سیرت در بارگاه ربوبی به او می نگرند از این رو اگر بین او و حاضران سنخیتی نباشد چگونه توان حضور در آن مجلس نورانی را خواهد داشت؟ آیا نشستن در چنین مجلسی چیزی جز شرمندگی و خارج شدن را به دنبال خواهد داشت؟

امام علی (ع) نیز در تشبیهی زیبا از روزه داران می خواهد که در هنگام خروج از منزل و رفتن به سوی مصلی به یاد قیامت بوده و خود را در برابر دستگاه عدل الهی قرار دهند و آن گاه منتظر نتایج اعمال خویش گردند:

ای مردم این روز شما روزی است که نیکوکاران در آن پاداش می گیرند و زیانکاران و تبهکاران در آن مأیوس و ناامید می گردند و این شباهتی زیاد به روز قیامت دارد. پس با خروج از منازل و رهسپاری به سوی جایگاه نماز عید، خروجتان از قبر و رفتنتان را به سوی پروردگار، به یاد آورید و با ایستادن در جایگاه نماز، ایستادن در برابر پروردگارتان را یاد کنید و با بازگشت به سوی منازل خود بازگشتنتان به سوی منازلتان در بهشت برین را متذکر شوید. ای بندگان خدا کم ترین چیزی که به زنان و مردان روزه دار داده می شود این است که فرشته ای در آخرین روز ماه رمضان به آنان ندا می دهد و می گوید: هان بشارتتان باد ای بندگان خدا که گناهان گذشته تان آمرزیده شد پس به فکر آینده خویش باشید که چگونه بقیه ایام را بگذرانید.[۳۰]

۴٫ گفتن تکبیر در روز عید فطر:

در منابع روایی و فقهی فریقین نسبت به تکبیرات در روز عید تأکید زیادی شده است به گونه ای که دستور داده شده است از صبح روز عید فطر، به هنگام رفتن به سوی مصلی، در مصلی، در بین نماز، بعد از اتمام نماز، این تکبیرات شایسته است گفته شود و برخی نظیر مذهب حنفی تکبیرات حتی پس از اتمام نماز عید را واجب می دانند.[۳۱]

تکبیرات وارد شده در عید فطر بدین شکل می باشد:

«الله اکبر الله اکبر و لله الحمد و الحمد لله علی ما هدینا و له الشکر علی ما اولانا»

۵٫ خواندن نماز عید فطر:

باید گفت تشریع نماز عید، آن هم در زیر آسمان، جهت بسط رحمت الهی به بندگان است. سیدبن طاووس در «اقبال الاعمال» فلسفه این حکم را چنین بیان می کند:

«آسمان به منزله کعبه دعا است و این به واسطه ساکنان آن اعم از فرشتگان و ارواح پیامبران است و نیز آسمان جایگاه بلند و در گشوده شدن روزی ها و آرزوها و محل نزول وحی و تدبیر امور است. خداوند می فرماید: “وَ فِی السَّماءِ رِزْقُکُمْ وَ ما تُوعَدُونَ” روزی شما و آنچه بدان وعده داده می شوید در آسمان است بنابراین بین آمدن و ایستادن بر درگاه خدا که این ویژگی ها را دارد بیشتر موجب اجابت دعا و برآورده شدن حوائج است».[۳۲]

بنابراین شایسته است بندگان جایگاهی را که در آن قرار گرفته اند غنیمت شمرده و با حسن ظن بیشتری با خدای خویش مواجه گردند. امام صادق (ع) فرمود: آن گاه که در مصلی قرار گرفتی پس به سمت قبله ایستاده و بعد از تکبیر، این چنین با خدای خود سخن بگو:

« اللَّهُمَّ انی عبدک وَ ابْنِ عبدک هَارِبُ منک الیک اتیتک وَافِداً الیک تَائِباً مِنْ ذنویی الیک زَائِراً وَ حَقُّ الزَّائِرِ علی الْمَزُورِ التحفه فَاجْعَلْ تحفتی منک وَ تحفتک لی رضاک وَ الجنه

خداوندا من بنده تو و فرزند بنده تو هستم و از تو به سوی تو گریخته ام و به درگاه تو روی آورده ام در حالی که بر تو وارد شده ام و از گناهانم به سوی تو توبه نموده ام آهنگ تو را کرده ام و زائر تو هستم و حق زائر بر زیارت شونده این است که به او هدیه دهد پس تحفه من از خود و هدیه خود برای من را خشنودیت و بهشت قرار بده».[۳۳]

هرچند در حکم خواندن نماز عید در مذاهب اسلامی اختلافاتی وجود دارد اما اغلب به رجحان و استحباب مؤکد آن قائلند چنان که در مذهب مالکی و شافعی آمده است که این نماز مستحب مؤکد است اما مذهب حنفی آن را واجب می داند به دلیل آنکه پیامبر اکرم (ص) بر خواندن آن مداومت داشت و نیز به دلیل آنکه این نماز به جماعت خوانده می شود و اگر این نماز مستحب بود جماعتش صحیح نبود. ولی در مکتب حنابله این نماز وجوب کفایی است به دلیل آیه شریفه: «فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ»[۳۴]

در مذهب تشیع نیز بین فقیهان در وجوب یا استحباب آن اختلاف بوده و اغلب آن را مستحب می دانند.[۳۵]

همچنین در کیفیت تشریع نماز عید بین مذاهب اسلامی اختلافاتی جزئی وجود دارد که در کتب فقهیه بیان گردیده است.

در «موطا» ابن مالک آمده است که پیامبر در نماز عید فطر سوره «ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجیدِ » و سوره «اقْتَرَبَتِ السَّاعَهُٔ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ» را قرائت می نمود[۳۶] ولی در کتاب «المدونه الکبری» از قول مالک نقل شده است که سوره «وَ الشَّمْسِ وَ ضُحَیهَا» و سوره «اعلی» قرائت می گردد.[۳۷]

عالمان شیعی نیز قائلند که در رکعت اول بعد از حمد سوره «والشمس» و در رکعت دوم سوره «اعلی» بهتر است خوانده شود.

در تعداد تکبیرات وارده در اثنای نماز عید فطر بین مذاهب اسلامی اختلافاتی وجود دارد برخی قائل به ۷ تکبیر در رکعت اول و ۵ تکبیر در رکعت دوم و برخی ۶ تکبیر در رکعت اول و ۵ تکبیر در رکعت دوم بوده و برخی نیز فتاوای دیگری را در کتاب هایشان بیان نموده اند.[۳۸]

به طور کلی می توان گفت اصل نماز عید فطر در تمامی مذاهب اسلامی شبیه به یکدیگر بوده و تنها در برخی جزئیات بینشان اختلافاتی وجود دارد.

در قنوت نماز عید بر اساس روایاتی که در منابع شیعی وجود دارد و خواندنش نیز مستحب است نمازگزار در ابتدا خداوند متعال را با عالی ترین صفاتش این گونه مورد ستایش قرار می دهد:

«اَللّهُمَّ اَهْلَ الْکِبْرِیاَّءِ وَالْعَظَمَهِٔ وَاَهْلَ الْجُودِ وَالْجَبَرُوتِ وَاَهْلَ الْعَفْوِ وَالرَّحْمَهِٔ وَاَهْلَ التَّقْوی وَالْمَغْفِرَهِٔ اَسْئَلُکَ بِحَقِّ هذَا الْیَومِ …»

آن گاه جهت جلب رحمت بی انتهای الهی خواسته اش را این چنین از درگاه باری تعالی مسألت می کند:

« اللَّهُمَّ انی أَسْئَلَکَ خیر ماسئلک بِهِ عِبَادُکَ الصَّالِحُونَ وَ اعوذبک مِمَّا اسْتَعَاذَ مِنْهُ عِبَادُکَ الْمُخْلَصُونَ»

در این فراز گویا عبد، خود را عاجز از اظهار خواسته های حقیقی اش دیده و برای کسب اطمینان کامل از رحمت، دعوات خود را در جمع اولیای صالح و مخلص الهی قرار داده و از زبان آن ها از خدایش می خواهد که: خدایا از تو همان چیزی را به عنوان پاداش این روز می خواهم که بندگان صالحت همان را از تو در چنین روی مسألت می کنند و نیز به تو پناه می برم از همه اموری که بندگان صالح و مخلصت در آن ها به تو پناه می برند.

در پایان مقاله قسمتی از سخنان عارف و عالم بزرگ اسلامی سیدبن طاووس را در لزوم توجه عید به عظمت جایگاهی که در آن قرار گرفته است را بیان نموده تا با اعتماد بیشتر به حضرت حق بتواند رحمت بیشتری را به سوی خودش جلب کند:

«باید بر روی دل و دیده او انوار اعتماد بر آمرزش نمودار گردد زیرا هرگاه پادشاه بر بردگانش وعده بخشش بدهد و با این حال ببیند که آن ها با وجود اطمینان به اینکه پادشاه به وعده هایش عمل خواهد کرد باز هم در حد توان خود به سپاس و ستایش او نمی پردازند قطعاً چنین بندگانی خود را به خطر انداخته اند… وقتی خدایی که به ایمنی بخشی او اعتماد داری تو را امان داد ایمن شو اگرچه گناه همه جهانیان را داشته باشی و هرگاه تو را به گمان نیک به بخشش خود و اعتماد بر وفا کردن به وعده هایش فراخواند هرچه بیشتر به او اعتماد کن و در این حال اگر شرافت و وسیله ای برای جلب اقبال و توجه خداوند به خود نداشتی… به زودی درخت حسن ظن و اعتقاد تو به معاد بار نشسته و میوه های نیکبختی و یاری خدا در دنیا و آخرت را از آن خواهی چید».

نتیجه گیری

از مجموع آیات قرآن کریم و روایات شریف که بر اهمیت و عظمت روز فطر تأکید دارند و نیز از اعمالی که برای شب و روز این عید بزرگ مسلمانان شمرده شده برمی آید که روزه داران و دیگر مسلمانانی که به جهت داشتن عذر، موفق به روزه نشده اند باید خود را برای ورود به چنین روز باعظمتی آماده سازند و پاداش یک ماه مجاهدت خود را پس از دادن فطریه و به جا آوردن نماز از خداوند مسألت نمایند.

[۱] لغت نامه دهخدا، ج۱، ص۲۴ و۱۴۵

[۲] لسان العرب، واژه عید

[۳] موسوعهٔ الفقهیه، ج۳۱، ص۱۱۴، المیزان، ج۶، ص۲۳۵، تفسیر قرطبی، ج۶، ص۳۶۸، مجمع البحرین، ج۳، ص۳۷۴، فتح القدیر، ج۲، ص۹۳

[۴] ر. ک به: الموسوعهٔ الفقهیه، ج۳۱، ص۱۱۴

[۵] التحریر و التنویر، ج۲، ص۱۶۴

[۶]

[۷] اضواء البیان، ج۸، ص۳۹۲ ایشان این روایت را از صحیح بخاری، مسلم و سنن ترمذی نقل کرده اند

[۸] تفسیر المیزان، ج۶، ص۲۳۵

[۹] نهج البلاغه، حکمت ۴۲۸

[۱۰] این مطلب از آیه شریفه ۱۱۳ سوره مائده: «قالوا نرید ان ناکل منها و تطمئن قلوبنا و نعلم ان قد صدقتنا و نکوئل علیها من الشاهدین» استفاده می گردد.

[۱۱] مجمع الزوائد، ج۲، ص۲۰۱، المعجم الکبیر، ج۱، ص۲۲۶

[۱۲] شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۴، ص۳۲۳ و کنزالعمال، ج۸، ص۵۹۰

[۱۳] نهج البلاغه، حکمت ۴۲۸

[۱۴] مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۴، ص۳۲۶

[۱۵] شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۱، ص۳۲۴

[۱۶] روضه الواعظین، ص۳۵۳

[۱۷] ر. ک به: المراقبات ترجمه ابراهیم محدث، صص۳۳۴-۳۳۷

[۱۸] اقبال الاعمال ترجمه محمد روحی

[۱۹] الموسوعهٔ الفقهیه، ج۳۱، صص۱۱۵-۱۱۶ اقبال الاعمال، ج۱، ص۴۵۷، در وسائل الشیعه، ج۸، ص۸۷ در حالات امام حسن نقل شده است که شب عید فطر را تا صبح احیا می گرفت.

[۲۰] جهت توضیح بیشتر ر. ک به: اقبال الاعمال، ج۱، ص۴۵۷

[۲۱] صحیفه سجادیه، دعای ۴۳

[۲۲] قرآن کریم، سوره اعلی، آیه۱۴

[۲۳] الموطا، ج۱، ص۲۸۵

[۲۴] الموطا، ج۱، ص۱۷۷

[۲۵] الموسوعهٔ الفقهیه، ج۳۱، صص۱۱۵-۱۱۶

[۲۶] حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۷، ص۴۴۴، الموطا، ج۱، ص۷۸

[۲۷] کلینی، محمدبن یعقوب، الکافی، ج۴، ص۱۶۸

[۲۸] تفسیر الشعراوی، ج۱، ص۴۶۸

[۲۹] شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۱، ص۳۲۳

[۳۰] محمدی ری شهری، محمد، میزان الحکمه، ج۷، صص۱۳۱-۱۳۲

[۳۱] ر. ک به: الموسوعهٔ الفقهیه، ج۳۱، ص۱۱۵ لازم به تذکر است که در تعداد تکبیرات وارده به ویژه در نماز عید بین مذاهب اسلامی اختلافاتی وجود دارد.

[۳۲] اقبال الاعمال، ص۴۹۴

[۳۳] الموسوعهٔ الفقهیه، ج۳۱، ص۱۱۴

[۳۴] جهت تفصیل بیشتر ر. ک به: العروهٔالوثقی

[۳۵] الموطا، ج۱، ص۱۸۰

[۳۶] المدونهٔالکبری، ج۱، ص۱۶۸

[۳۷] الموطا، ج۶، ص۱۷۷

[۳۸] جهت تفصیل بیشتر ر. ک: به کتاب های: تحفهٔ الفقهاء، ج۱، ص۱۶۵، رساله ابی زید، ص۲۴۵، مبسوماسر حسنی، ج۲، ص۳۷؛ و منابع روایی شیعه: اصول کافی، ج۴، ص۴۵۹، من لایحضره الفقیه، ج۱، ص۵۰۴، تهذیب الاحکام، ج۳، ص۱۳۰ و نیز جمله تراثنا، ج۱۶، ص۲۱۴

سیدمصطفی حسینی

فصلنامه علمی تخصصی حبل المتین.دوره اول، ویژه نامه ماه رمضان، تابستان ۱۳۹۱، صفحه ۱۱۹-۱۲۹



لینک منبع

بازنشر: مفیدستان

مطلب عیدفطر۹۶/ عید فطر در نگاه فریقین/ شیعه و سنی چه دیدگاهی در مورد عید فطر دارند؟ کتب حدیثی آنها درباره عید فطر چه میگوید؟ در سایت مفیدستان
برای دریافت مطالب مفید به سایت مفیدستان مراجعه فرمایید.


لینک منبع و پست :عیدفطر۹۶/ عید فطر در نگاه فریقین/ شیعه و سنی چه دیدگاهی در مورد عید فطر دارند؟ کتب حدیثی آنها درباره عید فطر چه میگوید؟
http://mofidestan.ir/%d8%b9%db%8c%d8%af%d9%81%d8%b7%d8%b196-%d8%b9%db%8c%d8%af-%d9%81%d8%b7%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d8%b1%db%8c%d9%82%db%8c%d9%86-%d8%b4%db%8c%d8%b9%d9%87-%d9%88-%d8%b3%d9%86/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :




( کل صفحات : 2 )    1   2   
مطالب اینترنتی
درباره وبلاگ


مدیر وبلاگ : نویسنده
نویسندگان
آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :